<უკან დაბრუნება

Отар Джапаридзе

На заре этнокультурной истории Кавказа

ИЗДАТЕЛЬСТВО ТБИЛИССКОГО УНИВЕРСИТЕТА

ТБИЛИСИ, 1989

В работе на основе археологических данных рассматривается проблема раннего этногенеза и этнической истории коренных народов Кавказа. В ней широко освещаются вопросы культурно-экономического развития древнейшего населения Кавказа, его взаимоотношений с соседними народами Ближнего Востока. Исследование проводится на фоне большого фактического материала, свидетельствующего о непрерывном, последовательном развитии каменного века Кавказа. Преемственность в развитии культуры эпохи камня, вероятно, указывает на этническую однородность древнейшего населения Кавказа. К концу каменного века наблюдается некоторый разрыв стабильности развития культуры, что, возможно, связано с определенными сдвигами в этническом составе населения. К этому времени завершается процесс распада этнокультурной общности и из общекавказского единства выделяются три основные группы населения-восточнокавказская, западнокавказская и южнокавказская. В работе в ходе изучения этногенетических вопросов древнейшего населения Кавказа привлекаются новейшие данные лингвистики и антропологии. Книга рассчитана на археологов, историков и широкий круг читателей, интересующихся названными вопросами.

(3) История первобытного общества охватывает наиболее длительный период человеческого прошлого. Народы Кавказа, прежде чем достичь более высокой ступени развития, прошли долгий и сложный путь первобытной эпохи. Именно в недрах этой эпохи появляются зачатки крупных культурно-этнических общностей, из которых позднее, по-видимому, сложились в основном все коренные народы Кавказа. Поэтому попытка реконструировать ранние ступени истории, несмотря на всю свою сложность, имеет исключительно важное значение. Основным источником сведений о далеком прошлом в первую очередь являются археологические материалы, и, чтобы воссоздать картину древнейшей истории, надо попытаться извлечь из них по возможности полную информацию. Правильная интерпретация археологических фактов может сыграть решающую роль в изучении раннего этногенеза кавказских народов. Это обстоятельство заставляет обратиться к самым ранним эпохам, исследование которых может пролить определенный свет на сложный вопрос о происхождении и первичной родине этих народов. Выяснению этнической ситуации во многом способствует правильное осмысление сложившихся на Кавказе, начиная с глубокой древности, культур. Изучение раннего этногенеза основных народов Кавказа следует начинать эпохи зарождения здесь человеческого общества. Чем дальше проникаем мы в историческое прошлое населявших Кавказ народов, тем яснее выявляются общие черты, корни которых уходят в глубину веков. Рельеф, вся природная среда Кавказа на ранней стадии деятельности человека, несомненно, сильно влияли на его хозяйственную жизнь, на духовное и культурное развитие. С самого начала становления человеческого общества на Кавказе наблюдается самостоятельный путь развития. Несмотря на тесные связи с отдельными областями Передней Азии и на определенное влияние Юга, Кавказ в древности в значительной степени сохранял свою независимость и в основном оставался в стороне от крупных культурно-исторических событий, происходивших на Древнем Востоке.

Кавказ относится к тем регионам Старого Света, которые были освоены человеком в глубокой древности. Заселив его в самую раннюю эпоху каменного века, люди продолжали жить здесь непрерывно, о чем свидетельствуют сохранившиеся следы их деятельности. Далекое прошлое Кавказа давно привлекало внимание исследователей. Благодаря своему исключительному географическому положению, на стыке Европы и Азии, на скрещении путей у «дороги народов», Кавказ с глубокой древности являлся ареной передвижения крупных человеческих групп, важных исторических событий, сильно повлиявших на дальнейшие судьбы народов, обитавших по обоим склонам хребта. Следы всех этих сложных исторических процессов нашли отражение в памятниках старины, в быту и культуре этих народов.

Как в древности, так и в недалеком прошлом Кавказ считался (4) исключительно интересным краем - «горой языков», «муравейником народов», «своеобразным этнографическим музеем», «страной крупных противоположностей»¹, глубоким захолустьем, «лежащим вдали от культурных центров»². Кавказским племенам приписывалась ведущая роль в развитии древнейшей металлургии меди и бронзы. Мнение о высоком уровне обработки металла сложилось главным образом на основании сведений, сохранившихся в Библии, а также у античных авторов. Упомянутые в этих источниках племена-металлурги по исторической традиции считались предками грузин (тубал-тибарены, месхи-мосхи, халибы). На основании этих литературных данных к середине прошлого столетия довольно прочно утвердилось представление о высоком уровне металлургии у кавказских племен и о том, что земли халибов и тубалов находились в Грузии³. Так, известный исследователь истории Древнего Востока Ф.Ленорман писал, что халибы в древности были известны своей металлургией⁴ и кавказские иберийцы, наряду с жителями Месопотамии, первыми познакомились с бронзой⁵; Э.Тейлор также признавал Грузию, наряду с другими областями, родиной бронзы⁶. Приблизительно такого же мнения придерживались большинство историков и археологов. В свое время акад. К. Бер справедливо отметил, что «это предположение повторялось так часто, что некоторые историки считают его доказанным»⁷. В связи с достижениями археологии в Европе, в специальной литературе был поставлен вопрос о ведущей роли Кавказа в развитии европейской бронзовой культуры⁸. Все эти взгляды, как уже отмечалось, основывались главным образом на данных литературных источников; археологические материалы Кавказа к этому времени были еще почти не известны.

Археологическое изучение Кавказа, по существу, началось с 70-х годов XIX столетия. Открытие Самтаврского могильника и Казбекского клада в Грузии, Редкина Лагеря в Армении, Кобанского могильника в Северной Осетии и т.д. привлекло внимание как русских, так и зарубежных исследователей. В связи с решением о созыве V археологического съезда в Тифлисе в 1881 г. подготовительный комитет развернул большую и плодотворную работу по выявлению и исследованию памятников старины. Съезд сыграл исключительно важную роль в деле дальнейшего историко-археологического изучения Кавказа. Появились первые труды, описывающие древности Кавказа, а также обобщающие монографии по отдельным памятникам. Среди других важных проблем был поднят вопрос и о древнейшей металлургии меди и бронзы. Для решения этой проблемы, кроме древних литературных (5) традиций, в распоряжении ученых имелся уже достаточно значительный археологический материал. Однако именно к этому времени складывается противоположный взгляд на древнейшую металлургию Кавказа, заключащийся в том, что металлургическая индустрия появилась на Кавказе внезапно, на рубеже II-I тыс. до н.э., и была заимствована извне. Это выдвинутое рядом видных ученых положение в силу их большого авторитета нашло почти всеобщее признание⁹. Это представление, господствовавшее, к сожалению, в течение долгих лет, несколько задержало изучение древнейшей истории Кавказа и особенно сказалось на исследовании памятников первобытной эпохи Закавказья. На Северном Кавказе в конце XIX века были открыты важнейшие памятники раннего периода, которые, сразу же привлекли внимание специалистов. Надо отдать должное некоторым исследователям, которые, сопоставив эти находки с памятниками Передней Азии, по существу правильно определили их хронологические рамки¹⁰. В Закавказье памятники старше эпохи поздней бронзы все еще оставались вне поля зрения, хотя к этому времени в фондах Кавказского музея уже имелись отдельные находки более ранних периодов, правда не столь значительные, как памятники Северного Кавказа.

Первые исследователи Кавказа обращали основное внимание на погребальные памятники, содержащие изделия из драгоценных металлов и бронзовый инвентарь. Памятники более раннего времени, в частности эпохи камня, почти не исследовались, несмотря на отдельные, хотя и скудные, сведения о находках каменных изделий. Еще в конце 60-х годов прошлого столетия были предприняты первые раскопки в «пещере Язона» близ г.Кутаиси, неподалеку от Моцаметского монастыря¹¹. Отдельные сведения о следах пребывания здесь первобытного человека поступали и в дальнейшем, но не привлекали должного внимания. Обнаруженная в конце прошлого столетия Ильская стоянку близ Краснодара особого внимания не привлекла. Она заново была открыта С. Н. Замятниным в 1925 г. Именно в это время складывается представление о полном отсутствии здесь человека палеолитической эпохи и якобы сравнительно позднем освоении им Кавказа. Такое положение дел фактически сохранялось до начала археологических работ проф. Р.Шмидта в пещерах Риоиского бассейна в 1914 г. Им были исследованы ряд палеолитических пещерных стоянок в ущелье р.Цкалцитела около г.Кутаиси. Особенно богатый материал был собран Р.Шмидтом в пещере Сакажиа, названной в честь Р.Вирхова «пещерой Вирхова». Однако результаты этих работ опубликованы не были¹². Двумя годами позже польским археологом С. А. Круковским были обследованы пещерные местонахождения в ущелье р.Квирила в Чиатурском районе, давшие богатейшие материалы палеолитической эпохи. Особо следует отметить предпринятые им (6) раскопки в пещерной стоянке Гварджилас-Клде, близ с.Ргани¹³. Маленькая заметка о результатах работ была опубликована С.А.Круковским в Известиях Кавказского музея¹⁴. Таким образом, результаты первых исследований по палеолиту Грузии и Кавказа в целом оставались почти не известными. Начало изучения памятников древнекаменного века связано с именами выдающихся исследователей палеолита Кавказа - проф. Г.К.Ниорадзе и С.Н.Замятнина. Монография проф. Г.К.Ниорадзе, по существу, является первым исследованием по палеолиту Грузии и Кавказа в целом¹⁵. В дальнейшем им были предприняты раскопки в пещере Сакажиа, добыт богатейший материал и результатам работ посвящена очень ценная книга¹⁶. В середине 20-х годов начинает свою деятельность неутомимый исследователь палеолита Кавказа С.Н.Замятнин. Ознакомившись с дореволюционными коллекциями из Имеретинских пещер Музея Грузии, а также предприняв исследование ряда местонахождений, он впервые предложил, а в дальнейшем уточнил и пополнил схему периодизации позднепалеолитических памятников, которая не утратила своего значения и до настоящего времени¹⁷. Особую роль в изучении палеолита Кавказа сыграли работы Абхазской археологической экспедиции, возглавляемой акад. И.И.Мещаниновым. Палеолитический отряд этой экспедиции во главе с С.Н.Замятниным провел большую и плодотворную работу¹⁸. Экспедиция открыла и исследовала более 40 памятников как раннего, так и позднего палеолита на Черноморском побережье Кавказа.

Большие и интересные работы по палеолиту Кавказа развернулись в послевоенные годы, когда в разных областях были открыты и исследованы многочисленные памятники почти всех эпох древнекаменного века. Изучение многослойных памятников во многом способствовало уточнению периодизации палеолита Кавказа, и, хотя в палеолите Кавказа многое еще остается не до конца ясным, уже сейчас можно говорить о последовательном, преемственном развитии культуры древнекаменного века. О неолите Кавказа в настоящее время мы, к сожалению, знаем значительно меньше. Правда, за последние годы известные ранее неолитические стоянки в Грузии, Одиши¹⁹ и Кистрик²⁰, пополнились новыми памятниками, созданы обобщающие работы по неолиту (7) Западного Закавказья, пролившие определенный свет на эту эпоху²¹, но многое еще остается нерешенным. В других регионах Кавказа памятники неолитического времени представлены сравнительно слабее, по-этому об этой эпохе приходится судить главным образом по материалам Западного Закавказья.

В исследовании памятников следующих за палеолитом эпох в первые годы Советской власти существенных изменений не наблюдается. Следует отметить, что в это время больше внимания уделяется изучению древнейших памятников Северного Кавказа. Уже в 1924 году была организована Северо-Кавказская археологическая экспедиция ГАИМК под общим руководством проф. А.А.Миллера. Экспедицией были открыты и исследованы ряд интересных памятников как поселений, так и могильников, относящихся к древнейшим эпохам²². В результате впервые была предпринята попытка разработки периодизации первобытного общества²³. Особо следует отметить вышедшую в свет в середине 30-х годов блестящую работу выдающего исследователя древнейшей истории Кавказа А.А.Иессена, которая до настоящего времени не утратила своего научного значения. Выделенные три этапа ранней металлургии Кавказа, по существу, отражают последовательное развитие древнейшей культуры Кавказа²⁴. Применительно к Южному Казказу к этому времени все еще господствующим остается взгляд о якобы сравнительно позднем появлении здесь металлургической индустрии. Правда, еще в начале века акад. Е.С.Такаишвили в связи с курганным могильником в Сачхере была высказана мысль о докобанском его возрасте, тем не менее это соображение не привлекло должного внимания²⁵. В 1920 г. в Кикети, близ Тбилиси, Е.Г.Пчелиной было вскрыто одно погребение, содержавшее девять глиняных сосудов. Ввиду своеобразного характера материала Е.Г.Пчелина воздержалась от дальнейшего изучения и датировки этого памятника²⁶. В 1930 г. в Тбилиси, в районе Дидубе, во время земляных работ случайно вместе с предметами более позднего времени была найдена керамика архаического облика. Обследовав этот памятник, проф. Г.К.Ниорадзе предварительно датировал его неолитом, а затем отнес его к энеолитической эпохе. В эти годы в Западной Грузии были открыты памятники более ранних эпох, однако должного внимания специалистов они не привлекли. На Колхидской низменности были обследованы жилые холмы, нижние слои которых содержали материалы, явно предшествующие (8) колхидской культуре поздней бронзы. Ранние материалы были добыты из Абхазских дольменов²⁷, Очамчирского поселения²⁸ и т.д. К середине 30-х годов первобытные памятники, хронологически предшествующие эпохе поздней бронзы, были открыты также и в других областях Южного Кавказа. В это время было обнаружено известное Шенгавитское поселение около Еревана²⁹, а также раскопана крепость Муханат-Тапа, нижние слои которой содержали материалы эпохи ранней бронзы³⁰. В Азербайджане памятники этого периода были исследованы в Ханларском районе и в Нагорном Карабахе. Следует отметить, что отдельные находки с территории Армении и Азербайджана стали поступать в Кавказский музей значительно раньше. Еще в конце 70-х годов прошлого столетия материалы III тыс. до н.э. были обнаружены А.С.Уваровым в Армавир-Блуре; Е.Лалаяном было обследовано раннее поселение Шреш-Блур и произведены первые раскопки на Нахичеванском Кюль-Тепе. В Нагорном Карабахе были вскрыты погребения раннего периода бронзовой культуры. Однако большинство из этих коллекций в фондах музея оставались без должного внимания³¹.

Такое положение сохранялось фактически до начала археологических раскопок в Южной Грузии, в Триалети, которые ознаменовались крупными открытиями, по-новому осветившими ряд кардинальных вопросов древней истории Закавказья и Кавказа в целом. С 1936 по 1940 гг. в высокогорной части Триалети под руководством акад. Б.А.Куфтина проводились систематические археологические работы крупного по тем временам масштаба; были исследованы памятники разновременных эпох, начиная с каменного века вплоть до раннего средневековья, которые положили начало принципиально новому этапу в изучении далекого прошлого Грузии и Кавказа в целом³². Однако наиболее выдающимся открытием экспедиции явилось обнаружение памятников эпохи бронзы, корни которой, по мнению Б.А.Куфтина, уходят в местный энеолит.

На основании триалетских находок и сопоставления их с хранившимися в фондах музеев материалами Б.А.Куфтин впервые выделил на Южном Кавказе раннюю культуру, которая сохраняла поразительную однородность на обширной территории своего распространения. Он с начала же отнес ее к энеолитической эпохе и выделил ряд «руководящих» признаков, характеризующих эту культуру³³. В дальнейшем Б.А.Куфтин продолжил исследование этой проблемы и создал первую обобщающую работу о культуре эпохи раннего металла, которую, исходя из охваченной ею основной территории, назвал «куро-араксским (9) энеолитом»³⁴. В отмеченной работе собраны и изучены известные к тому времени памятники и установлены самобытные черты этой ранней культуры, главным образом керамического комплекса. Крайняя скудость некерамического материала дала основание Б.А.Куфтину отнести эту культуру к эпохе энеолита³⁵. Он неоднократно подчеркивал поразительную однородность, самобытность и независимость куро-араксского энеолита, резко отличающегося от всех синхронных памятников древне-восточного мира³⁶. Б.А.Куфтин неоднократно указывал на местный характер этой культуры и не терял надежду, что рано или поздно на территории Куро-Араксского двуречья будет открыта культура, предшествовавшая куро-араксскому энеолиту. Это прозорливое предсказание Б.А.Куфтина блестяще подтвердилось, и одним из самых больших достижений кавказской археологии за последнее время следует считать изучение раннеземледельческой культуры Восточного Закавказья. Особого внимания заслуживает блестящая работа Б.А.Куфтина, специально посвященная изучению бронзового века, в которой исходя из археологических данных ставится вопрос, где именно следует искать древнейшие корни грузинской культуры. Систематизировав и изучив все известные к тому времени археологические материалы, Б.А.Куфтин воссоздал картину развития бронзовой культуры на территории Грузии и сделал принципиально правильное заключение, что «прекрасная родина грузинского народа должна рассматриваться и как прародина его культуры»³⁷. Рассмотрев и исследовав все археологические факты, относящиеся к различным стадиям бронзовой культуры, ученый поднял вопрос о возможности ее связи с древнейшей историей грузинского народа.

В первые послевоенные годы появляются работы акад. Б.Б.Пиотровского, специально посвященные изучению бронзовой культуры Закавказья. Исследовав известные к тому времени материалы, ученый сделал унтересные выводы о медном веке Южного Кавказа³⁸. Особого внимания заслуживает исследование о начальном этапе освоения металла, где рассмотрен огромный материал из ранних, памятников Армении и сопредельных ей областей Закавказья и впервые поднят вопрос о хозяйственной деятельности населения этого периода³⁹. В дальнейшем Б.Б.Пиотровский посвятил этим вопросам, в частности роли скотоводства, интересные работы и вывел важные заключения о значении этой отрасли хозяйства на заре эпохи металла⁴⁰. Культура медного века, по его мнению, уходит своими корнями в местный неолит; Б.Б.Пиотровский подчеркивает сходство памятников Закавказья эпохи раннего металла с переднеазиатскими материалами, но в то же время указывает на самостоятельный путь развития этого региона⁴¹. (10) 50-е годы ознаменовались бурным подъемом археологического изучения Закавказья и Кавказа в целом. Сильно возрос интерес к исследованию памятников более ранних этапов. Значительное расширение объема полевых работ, выявление и изучение новых памятников, накопление большого фактического материала дали возможность по-новому подойти к решению важнейших вопросов древнейшей истории. Следует отметить, что в это время особое внимание уделялось изучению куро-араксской культуры⁴². В разных областях Кавказа был открыт целый ряд новых памятников этой культуры, среди которых надо выделить многослойные поселения, давшие богатейшие материалы⁴³. Долгое время «куро-араксский энеолит» считался наиболее ранней культурой Восточного Закавказья. Лишь в начале 60-х годов здесь удалось открыть предшествующую ему культуру. Выяснилось, что Куро-араксское двуречье довольно интенсивно осваивается начиная с VI тыс. до н.э. В различных регионах Восточного Закавказья были обследованы ряд важнейших памятников, давших обширный фактический материал, по-новому осветивших древнейшее прошлое Кавказа. С полной уверенностью можно сказать, что здесь, наряду с Передней Азией, существовал независимый очаг раннеземледельческой культуры⁴⁴.

За последнее время, как у нас, так и за рубежом, наибольший интерес вызывает куро-араксская культура; создана обширная литература, посвященная этой культуре⁴⁵. Опубликованы обстоятельные работы по отдельным памятникам, а также труды обобщающего характера, где затрагиваются вопросы происхождения, распространения-этногенеза и т.д. Установлено, что куро-араксская культура охватывала значительную часть Кавказа, обширные пространства на юге-Восточной Анатолии, Северо-Западном Иране, ее элементы представлены в Сирии и Палестине. Ни одна культура Кавказа ни до того, ни после не достигла такого широкого распространения, какое имела куро-араксская культура в эпоху своего наивысшего расцвета. Племена-носители этой культуры в III тыс. до н.э. внесли значительный вклад в древнейшее прошлое Кавказа и сыграли определенную роль в истории Передней Азии⁴⁶. Интерес к этой культуре возрос в связи с индоевропейской проблемой; в литературе неоднократно ставился вопрос о принадлежности ее племенам индоевропейского происхождения, о прародине этих племен в ареале куро-араксской культуры; было высказано соображение о связи ее с древнекавказскими племенами и т.д. Поэтому этническая интерпретация археологических данных приобретает в настоящее время исключительно важное значение. (11) В бронзовом веке наблюдаются резкие изменения в экономической жизни общества, вызванные развитием земледельческо-скотоводческого хозяйства, резким подъемом медно-бронзовой металлургии и вообще техническим прогрессом; происходят значительные перемены и в социальной жизни общества - матриархальные отношения сменяются патриархальными, начинается длительный процесс разложения родового строя; окончательно складываются основные этнические группы с уже вполне оформившимися языками и культурами, занявшие определенные области Кавказа. К этому времени, по-видимому, в основном завершается формирование всех коренных народов, далеких предков большинства современного населения Кавказа. Исследование бронзового века каждой отдельной области Кавказа связано с древнейшей историей исконных кавказских народов. Археологические культуры эпохи бронзы, вероятно, отражали и этническое деление местного населения⁴⁷. В сложившихся на заре бронзового века культурах отражены наиболее древние страницы многовековой истории кавказских народов. Возникновение отдельных крупных племенных союзов в конечном счете привело к образованию больших этнических объединений, легших в дальнейшем в основу формирования коренных кавказских народов, в том числе и грузинского. Истоки всех этих кардинальных- преобразований следует искать в каменном веке.

------------------------------------------------

^{1 Куфтин Б. А. Археологические раскопки в Триалети - Тбилиси, 1941, с.1.}

^{2 Миллер В. Ф. Терская область (археологические экскурсии), МАК, I-М., 1888, с.111.}

^{3 Иессеи А. А. К вопросу о древнейшей металлургии меди на Кавказе, Известия ГАИМК, вып.120. М. Л., 1935, с.10.}

^{4 Ленорман Ф. Руководство к древней истории Востока, т.1. Киев, 1879, с.527.}

^{5 Lenormant Е. Les premieres civilisations. Etudes d’histoire et d’anthropologie, V.1, Paris, 1874, c.128.}

^{6 Тейлор Э. Введение к изучению человека и цивилизации. Изд.4-е. -Л., 10.}

^{7 Бер К. Откуда добывалось олово, входящее в состав древнейшей бронзы. Древности, Труды Московского арх. общества, т.VII, вып.3 - М., 1878, с.235.}

^{8 Иессен А.А. Указ. соч., с.10.}

^{9 Virchow R. Das Graberfeld von Koban im Lande der Osseten, Berlin, 1833. c.22. 26, 126-142; Chantre E. Recherches anthropologiques dans le Caucase, I, Paris-Lyon, 1885, c.81-87.}

^{10 Городцов В. А. Бытовая археология. М., 1910, с.259; Фармаковский Б.В. Архаический период в России, МАР, №34, СПб, 1914, с.50; Ростовцев М. Н. Эллинство и иранство на юге России. Петроград, 1918, с.23.}

^{11 Ниорадзе Г. К. Палеолит Грузии. Тр. Тбилисского университета, VI. Тбилиси, 1938, с.269.}

^{12 Там же, с.272.}

^{13 Тушабрамишвили Д.М. Палеолитические остатки в пещере Гварджилас-Клде. Тбилиси, 1960, с.7.}

^{14 Круковский С. Пещера Гварджилас-клде в Ргани, Изв. Кавказск. музея, т.X, вып.3. Тбилиси, 1918, с.253.}

^{15 Ниорадзе Г.К- Палеолитический человек из Девис-хврели, Тбилиси, 1933 с.253.}

^{16 Ниорадзе Г.К. Человек каменного века в пещере Сакажия. - Тбилиси, 1953.}

^{17 Замятнин С.Н, Новые данные по палеолиту Закавказья. Советская этнография, 1935, №2, с.116-129; его же. Палеолит Западного Закавказья. Сб. МАЭ, т.XVII, М. Л., 1957, с.497.}

^{18 3амятнин С.Н. Палеолит Абхазии. Сухуми, 1937.}

^{19 Каландадзе А.И. Остатки мезолитической и неолитической культур в Грузии. Изв. Института языка, истории и материальной культуры, т.IV, Тбилиси, 1939, с.363.}

^{20 Лукин Д. Д, Неолитическое селище Кистрик близ Гудаут. СА, XII. М., 1950, с.247.}

^{21 Небиеридзе Л. Д. Неолит Западного Закавказья. Тбилиси, 1972.}

^{22 Материалы по археологии Кабардино-Балкарии, МИА, №3, 1941.}

^{23 Миллер А. А. Работы Северокавказской экспедиции ГАИМК в 1932 г. Проблемы истории материальной культуры, № 1/2. -Л., 1933, с.47.}

^{24 Иессеи А.А. О древнейшей металлургии меди на Кавказе. Изв. ГАИМК, вып.120. М. -Л., 1935.}

^{25 Такаишвили Е.С. О Сачхерском кургане Шорапанского уезда. Изв. Кавказского отделения Московского археологического общества, вып. III. -Тбилиси, 1913, с.167.}

^{26 Пчелина Е. Г. Археологические разведки в р-не Триалетского хребта близ г.Тифлиса, Вестник Гос. музея Грузии, т.V - Тбилиси, 1928, с.156.}

^{27 Иващенко М.М. Исследование архаических памятников материальной культуры в Абхазии, - Тбилиси, 1935, с.14}

^{28 Соловьев Л. Н. Археологические раскопки близ г.Очамчири в Абхазии. СА, IV. М. Л., 1937, с.323.}

^{29 Пиотровский Б. Б. Археология Закавказья. Л., 1949. с.32.}

^{30 Мартиросян А. А. Армения в эпоху бронзы и раннего железа. - Ереван, 1964, с.20.}

^{31 Уваров А. С. Исследование местности, на которой предполагались развалины Армавира. V Археологический съезд в Тифлисе. Труды предварительного комитета, 1879, с.439; Куфтин Б. А. Урартский «колумбарий» у подошвы Арарата и Куро-Араксский энеолит. Вестник Гос. музея Грузии, т. XIII-В, Тбилиси, 1943, с.96.}

^{32 Куфтин Б. А. Археологические раскопки в Триалети.  Тбилиси, 1941, с.119.}

^{33 Там же, с.114,}

^{34 Куфтин Б. А. Урартский «колумбарий» у подошвы Арарата и Куро-Араксский энеолит, с.73.}

^{35 Куфтин Б. А. Археологические раскопки в Триалети, с. 106.}

^{36 Куфтин Б. А. Урартский «колумбарий» с. 126.}

^{37 Куфтин Б. А. К вопросу о древнейших корнях грузинской культуры на Кавказе по данным археологии. Вестник Музея Грузии, т.XII-В. Тбилиси, 1944, с.333.}

^{38 Пиотровский Б. Б. Археология Закавказья. Л., 1949, с.32.}

^{39 Пиотровский Б. Б. Поселение медного века в Армении. СА, XI. М., 1949, с.171.}

^{40 Пиотровский Б. Б. Развитие скотоводства в древнейшем Закавказье. СА, XXIII, М., 1955, с.5.}

^{41 Пиотровский Б. Б. Поселение медного века в Армении, с.183.}

^{42 Джапаридзе О. М. К истории грузинских племен на ранней стадии медно-бронзовой культуры. - Тбилиси, 1962, с.5.}

^{43 Кушнарева К.X., Чубинишвили Т. Н. Древние культуры Южного Кавказа. - Л., 1970, с.13; Мунчаев Р.М. Кавказ на заре бронзового века. М., 1975, с.30.}

^{44 Иессен А.А., Кавказ и Древний Восток в IV-III тыс. до н.э. КСИА, вып.93. М., 1963, с.3; его же. Из исторического прошлого Мильско-Карабахской степи. МИА, №125. М., 1965; Нариманов И. Г. Древнейшая земледельческая культура Закавказья. VII Международный конгресс доисториков и протоисториков. М. 1966, с.121; Джапаридзе О. М., Джавахишвили А.И., Культура древнейшего земледельческого населения на территории Грузии. Тбилиси, 1971.}

^{45 Кушнарева К. X., Чубинишвили Т. Н. Древние культуры Южного Кавказа, с.13; Мунчаев Р. М. Кавказ на заре бронзового века, с.37.}

^{46 Джапаридзе О. М. К этнической истории грузинских племен, Тбилиси, 1976 с.62.}

^{47 Формозов А. А. Проблемы этнокультурной истории каменного века на территории европейской части СССР, М., 1977, с.27.}

ГЛАВА I

ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ

(12) На ранней стадии истории человечества окружающая, природная среда играла значительную роль в развитии общества. Сложная и самобытная экологическая обстановка Кавказа также оказывала существенное влияние на образ жизни человека, вся деятельность которого, по существу, была направлена на преодоление препятствий со стороны естественной среды, в свою очередь подвергавшейся его воздействию. Кавказ, занимающий сравнительно небольшое пространство на перешейке между Черным и Каспийским морями, по своему рельефу, геологическому строению и природе в делом представляет чрезвычайно разнообразный край. Большой Кавказ, обширная и сложная горная система, охватывающая центральную часть перешейка, делит его на две отличающиеся друг от друга части, Северный Кавказ и Закавказье¹. Черное и Каспийское моря представляют западную и восточную границы Кавказа; на севере граница проходит через Кумо-Манычскую впадину; южной границей Кавказа в настоящее время условно считают пограничную линию между Закавказьем, Турцией и Ираном. Рельеф и природа здесь очень близки к соседней Передней Азии, северной частью которой, по существу, и является Закавказье, поэтому естественную границу на юге установить трудно². Южная часть Кавказа по своей природе более близка к Азии, чем к Европе, поэтому ряд исследователей считают ее азиатской областью³, хотя вопрос о том, к какой части, азиатской или европейской, следует отнести Кавказ в целом и Закавказье в частности, все еще является спорным; некоторые исследователи относят Кавказ к Европе⁴.

Кавказ - горная страна, которая окончательно сложилась к концу третичного периода; мощные горные системы предопределяют всю географическую особенность этого края, исключительную сложность и разнообразие природы. Большой Кавказ в западной части начинается невысокими холмами и идет почти параллельно Черному морю, затем, постепенно повышаясь, отходит от моря и в центральной части достигает наибольшей высоты. С Крестового перевала к Каспийскому морю Кавказский хребет постепенно понижается⁵.

С юга и запада от Главного Кавказского хребта отходят боковые хребты. Южные боковые хребты со своими отрогами находятся (13) главным образом на территории Грузии6. Все эти хребты, за исключением Сванетского, ненамного превышают в высоту 3000 м⁷.

Южные и северные склоны Большого Кавказа сильно отличаются друг от друга. Южный склон развит значительно меньше, более крут. Северный склон более полог, с множественными горными отрогами. Южная часть Большого Кавказа представляет собой северную границу Закавказья. Вахушти Багратиони отмечает: «...по северной стороне растянулся Кавказ от моря Черного до Каспийского»⁸. Западная граница Закавказья проходит по береговой линии Черного моря, а восточной границей служит побережье Каспийского моря. Южная граница в настоящее время тянется вдоль государственной границы с Турцией и Ираном.

Закавказье с точки зрения своего геологического строения, рельефа, климата и т.д. является сложной и разнообразной областью¹⁰. С севера, как, отмечалось, к ней подступают горные системы Большого Кавказа, а южная часть занята Малым Кавказом. Малый Кавказ представляет собой независимую, довольно сложную горную систему. В пределах Грузии он связывается с Большим Кавказом посредством Лихского хребта¹¹, который к тому же является водоразделом бассейнов Черного и Каспийского морей¹². Горная система Малого Кавказа представляет собой северную часть Южно-Кавказского и т.н. Армянского нагорья¹³. Царевич Вахушти, говоря о Картвельском царстве, указывает: «Есть другие горы, южные, которые начинаются от Черного моря»¹⁴. Грузия расположена в юго-западной части Кавказского перешейка. Описывая занимаемую Грузией площадь, Вахушти отмечает: «...и лежит она между Каспийским и Понтским морями. Но страна прекрасна и плодоносна от Бога, не от искусства человеческого, ибо родится всякое семя-зерно, питающее человека»¹⁵. Рельеф Грузии чрезвычайно разнообразен, и с точки зрения физико-географических условий здесь можно выделить четыре главных региона - горная система Большого Кавказа, Малый Кавказ, Южно-Грузинское нагорье и межгорная зона низин, Рион-Курийская делрессия. Каждый из этих крупных регионов в физико-географическом отношении значительно отличается от других и в свою очередь делится на отдельные районы16. Грузия представляет собой горную область, покрытую хребтами и нагорьями, высокогорными долинами и котловинами, глубокими ущельями и межгорными низинами. Чрезвычайное разнообразие поверхности значительно влияет на климатические условия. Несмотря на то что (14) Грузия занимает сравнительно небольшую территорию, в климатическом отношении она отличается исключительным многообразием. Для Грузии характерны почти все виды климата - от субтропического до климата вечных снегов. Условия для такой пестроты климатической картины создает сильная вертикальная зональность. Множество высоких горных хребтов, значительное расчленение рельефа оказывают на климат решающее влияние. Большой Кавказ является мощной преградой для проникновения холодных воздушных масс с севера¹⁷.

В географическом и главным образом в климатическом отношении Грузию принято делить на две сильно отличающиеся друг от друга области - Западную Грузию и Восточную Грузию.  Западная Грузия занимает восточное побережье Черного моря. Вахушти, описывая страну Эгриси, отмечает: «Длина же этой страны простирается от вершины горы Лихи до Черного моря... А граничится страна эта: с юга - горой Гадо или Персати, с севера - горою Кавказ, и лежит она между этими двумя горами; с запада граничит ее Черное море, с востока - малая гора Лихи»¹⁹. С севера западная часть Грузии надежно защищена от вторжения холодного воздуха Главным Кавказским хребтом, а с юго-востока - от вторжения восточного сухого континентального потока воздуха Месхетским и Лихским хребтами. Решающее действие на климат Западной Грузии оказывает Черное море, защищающее ее от вторжения холодных масс воздуха с северо-запада и усиливающее воздействие средиземноморского бассейна, значительно смягчающее климат²⁰. Теплая зима и сравнительно прохладное лето, обилие осадков создают условия для влажного морского субтропического климата²¹. Вахушти пишет: «А страна эта весьма лесиста... Климат благоприятный, но от лесов летом бывает жарко... Зима бывает теплая...»²².

Значительную часть Западной Грузии занимают Колхидская низменность и Имеретинская возвышенность. Колхидская низменность охватывает довольно большое пространство по черноморскому побережью, от Сухуми до Кобулети, и на востоке вдоль бассейнов pp.Риони и Квирила постепенно сужается и доходит до Зестафони23. В рельефе Колхидской низменности можно выделить приморскую равнину, имеющую самое низкое положение, и приподнятую окраинную часть холмистых террас, относящихся к предгорьям Большого и Малого Кавказа24. Колхидская низменность характеризуется мягким субтропическим климатом, обилием осадков.

Восточная Колхида, Имеретинская возвышенность, имеет довольно повышенный рельеф и пересекается р.Квирилой и ее притоками. Большая часть возвышенности расположена на высоте 500-800 м. Климат в этой части сухой и холодный, но мягче, чем в более восточных областях Грузии.

В этом регионе особо следует отметить Чиатурское плато, где (15) много карстовых пещер и навесов, которые были широко освоены человеком начиная с древнекаменной эпохи26. Южные склоны западной части Большого Кавказа с его боковыми хребтами составляют наиболее теплую и влажную часть горной области всего Кавказа. В пределах Западной Грузии насчитывается несколько боковых хребтов - Гагрииский, Бзыбский, Кодорский, Сванетский, Эгрийский, Лечхумский, Рачинский27. Хребты отделяют друг от друга высокогорные долины, которые были заселены с довольно раннего периода. Обилие осадков создавало благоприятные условия для развития растительного покрова. Здесь в основном господствовали горно-лесные ландшафты, в нижней части достигающие границы субтропиков.  В юго-западной части территория Западной Грузии охватывает малую часть Южно-Грузинского нагорья - северные склоны Месхетского хребта, Межгорную долину Аджарис-Цкали и вплотную подходит к Щавшетскому хребту.

Восточная Грузия, расположенная к юго-востоку от Лихского хребта, в физико-географическом отношении характеризуется значительно большим разнообразием, чем Западная Грузия. Северная граница ее тянется вдоль Главного Кавказского хребта. На юго-западе Месхетским и Арсианеким хребтами она отделяется от Юга Западной Грузии; юго-восточной границей служат отроги Малого Кавказа. С восточной стороны граница не имеет каких-либо естественных преград, проходит по Квемокартлийской равнине и Иор-Алазанской долине, гранича с Азербайджанской ССР. Эта часть Восточной Грузин не защищена от действий сухих материковых ветров с азиатской стороны29, оказывающих значительное влияние на климатические условия. В целом климат этой части Грузии можно охарактеризовать как переходный от субтропического к континентальному30. Горный рельеф оказывает значительное влияние на вертикальную зональность климатов. В пределах Восточной Грузии наблюдается большое разнообразие климатических условий, выделяются около 15 климатических зон31. Здесь в целом по сравнению с Западной Грузией количество осадков значительно меньше, влажность воздуха ниже, зима более холодная, лето жаркое³².

В Восточной Грузии выделяются несколько ландшафтных областей. Северную ее часть занимают южные склоны Большого Кавказа, и лишь на маленьком отрезке, в пределах Хохского и Тушетского хребтов, граница Грузии переваливает на северную сторону Кавказа, где выделяются два физико-географических района - Хеви и Туш-Хевсуретия33. В пределах Восточной Грузии от Главного хребта отходят к югу целый ряд боковых хребтов: Гудийский, Харульский, Ломийский, Гудамакарский и наиболее значительные из них - Карталинский и Кахетинский хребты. Последний является водоразделом между Иори и Алазани³⁴.

В южной части Восточной Грузии можно выделить два крупных (16) региона - Малый Кавказ и Южно-Грузинское нагорье. В пределах Восточной Грузии Малый Кавказ представлен Триалетским, Месхетским, Арсианским, Эрушетским, Локским хребтами. В эту же область включают Ахалдихскую нагорную котловину, которая расположена в бассейне верхнего течения р.Куры, между Триалетским, Месхетским и Эрушетским хребтами. С северо-запада она граничит с Ахалкалакским плоскогорьем35. В среднем Ахалцихская котловина достигает 1000 м высоты. Рельеф ее характеризуется значительным разнообразием. Она расположена на границе различных физико-географических областей и отличается большой пестротой и мозаичностью ландшафтов36. В Ахалцихской котловине, в ее северо-западной части, климат сравнительно влажный, а в юго-восточной - более засушливый³⁷.

Южно-Грузинское нагорье является северной частью Южно-Кавказского нагорья и расположено на довольно значительной высоте. С физико-географической точки зрения можно выделить несколько районов, среди которых следует отметить Джавахетское плоскогорье, занимающее довольно значительное пространство северной части обширного Малоазийского плоскогорья38. Джавахетское вулканическое нагорье в целом состоит из двух меридиальных хребтов - собственно Джавахетского и Самсарского и нескольких лавовых высокогорных плато - Ахалкалакского, Цалкского, Гомаретского и Дманисского39. Наиболее обширным из них является Ахалкалакское плато, имеющее в среднем высоту 1800 м.40 Безлесное плато покрыто большей частью плодородной черноземной почвой. Климат континентальный, с довольно суровой зимой41. Вахушти характеризует эту область следующим образом - «А Джавахетия, как и Триалетия, невиноградна, нефруктова, безлесна... и производительностью (почвы) такая же, но более плодородна... Зима бывает с глубоким снегом и морозами»⁴².

С востока к Ахалкалакской нагорной равнине примыкает Цалкское плато, занимающее бассейн верхнего течения реки Храми. Оно расположено на высоте 1500 м, безлесная поверхность плато покрыта черноземом. «А Триалетия эта летом весьма прекрасна, с травою, цветами, родниками... Плодородность страны такая, как в Ташире, но здесь все же лучше той»⁴³. Продолжением Цалкского плато является Гомаретская высокогорная равнина, или Зуртакети, к которой примыкает Дманисская долина⁴⁴.

В Восточной Грузии большое место занимают межгорные пространства - Шидакартлийская и Квемокартлийская равнины, Алазанская долина и Иорское плоскогорье. Шидакартлийская равнина занимает центральную часть Грузии, расположенную между двумя горными областями Большого и Малого Кавказа45. Она имеет форму треугольника и тянется вдоль Триалетского хребта; с запада она упирается (17) в Лихский хребет, а с севера-востока примыкает к складчатой системе Большого Кавказа. Справа склоны Триалетского хребта довольно близко подступают к Куре, поэтому основная часть долины простирается по левобережью Куры. Щидакартлийская равнина занимает среднее течение р.Куры, лежит на высоте 500-800 м и характеризуется умеренно-теплым, полуконтинентальным климатом. Гидрографическая сеть равнины довольно развита. Справа в Куру впадают Дзама, Тана, Тедзами и т.д., слева - Лиахви, Ксани, Арагви и т.д. Сравнительно мягкий климат, плодородный почвенный покров способствовали развитию сельского хозяйства, и эта равнина издревле являлась одной из главных житниц Грузии.

Квемокартлийская низменность занимает южную часть Восточной Грузии и расположена между Триалетским и Сомхитским хребтами на средней высоте 300-500 м в бассейне рр.Куры и Храми46. С юго-востока она примыкает к Куро-Араксской долине, частью которой, по существу, и является⁴⁷. На климат этого района определенное влияние оказывает непосредственная близость засушливых областей Азербайджанской равнины. Поэтому климат здесь полуконтинентальный, сухой⁴⁸. Справа, в пределах низменности, в Куру впадают pp. Храми и Алгети, а также протекают правые притоки Храми, pp. Дебеда и Машавера. Рельеф Квемокартлийской низменности довольно разнообразен. В северо-западной части низменности, между Алгетским и Машаверским ущельями, простирается Квемокартлийское плато, которое является наиболее возвышенной частью этой равнины. Большую часть этой возвышенности занимает Тетрицкаройское плато⁴⁹. Почва здесь весьма плодородна. Растительный покров характеризуется степным и лесным типами⁵⁰. Квемокартлийская низменность широко осваивалась человеком в раннеземледельческую эпоху. С древнейших времен используется она и для выпаса скота в зимнее время. Описывая отдельные районы Квемо-Картли, Вахушти отмечает: «...Но она с обильной травой, неистощимою зимой и летом, где выпасаются овцы, рогатый скот, табуны и верблюды».

К востоку от Тбилиси берет начало Морское плоскогорье, занимающее довольно обширное пространство, приподнятое между Курой и Алазани. Северная граница Морского плоскогорья проходит у Южного подножия Гомборского хребта, а затем тянется вдоль Алазанской долины. С юго-востока от Квемокартлийской низменности оно отделено наиболее гористой частью, Гареджи⁵². Вахушти указывает: «А между Морой и Курой с Хоранты возвышается маленькая гора, которая называется Гзелтба и Гареджа. Эта гора ныне делит Карталинию и Кахетию»⁵³.  С востока граница плоскогорья вплотную примыкает к границе Азербайджана. Морское плоскогорье на всем протяжении пересекает река Мори, деля его на две части; правая охватывает земли, расположенные между Курой и Мори, левая занимает пространство между Мори и Алазани. «Но берега реки Мори, та и другая стороны, очень (18) плодородны, ибо проведены каналы и орошаются поля и родится всякое зерно»54. Рельеф плоскогорья характеризуется холмистой поверхностью в сочетании с плоскими равнинами, неглубокими котловинами, террасами и довольно резко спускающимися краями к долинам Куры и Алазани. Речная сеть здесь сравнительно бедна. «...А в Иору не впадает никакая река или речка...»  Высота плоскогорья колебается от 100-200 м до 1000-1200 м. Климат здесь континентальный, наиболее засушливый в Грузии, с значительными колебаниями температуры56. Ландшафт колеблется от полупустынного к степному и лесостепному. Растительность также полупустынная, степная и лесостепная. Почвы здесь довольно разнообразны - от каштановых и черноземных до полупустынных⁵⁷.

Неподалеку от Тбилисской котловины, в западной части плоскогорья расположено Самгорское плато. Вахушти отмечает: «А Самгори называют так от сами-гора - «три горы», которые находятся на ровной полянке...»⁵⁸. Как предполагают, это название происходит от трех курганов, возвышающихся в Самгорской долине⁵⁹. Здесь, по сравнению с другими частями плоскогорья, климат наименее континентальный и влажность сравнительно высокая. Почвы главным образом черноземные, растительность степного и лесостепного характера⁶⁰. Такими же природными условиями отличается Среднеиорская равнина, простирающаяся с северной стороны вдоль южных склонов Гомборского хребта. С северо-востока довольно возвышенный край плоскогорья вплотную подходит к Алазанской долине. К юго-востоку простираются равнины Большой и Малый Ширак, а к западу, вдоль Иори, к плоскогорью прилегает Элдарская низменность.  В Иор-Ширакском регионе почвенный покров по вертикальной зональности характеризуется значительным разнообразием. В нижней части, в пределах Элдарской низменности, выделяются полупустынные, серо-бурые почвы, в более высокой зоне встречаются характерные для сухих степей каштановые почвы, и, наконец, на Ширакской долине, расположенной в наиболее возвышенной части, распространены черноземные почвы. Такое же разнообразие наблюдается и в растительном покрове⁶². Элдарская низменность, которая в Грузии занимает левобережье Иори, представляет собой наиболее засушливый полупустынный район. В пределах Морского плоскогорья находятся богатые зимние пастбища, широко используемые с древнейших времен. Вахушти так характеризует один из этих районов: «..но и зимою с травою, которою выкармливается множество овец, скота, табунов, мулов, по ту и сю стороны. А лето бывает жаркое, невыносимое»⁶³. В заключение в Закавказском межгорном регионе следует отметить один из наиболее живописных уголков Грузии - Алазанскую долину. Описывая Кахетию, Вахушти пишет: «А страна эта весьма (19) плодоносна всяким зерном, виноградом, фруктами, (богата) скотом, дикими животными, птицей и рыбой...»⁶⁴. Алазанская долина расположена между крутыми южными отрогами Большого Кавказа, Гомборского хребта и Иорского плоскогорья. Среднее течение р.Алазани проходит по началу долины, близ склонов Большого Кавказа, затем по средней части долины и наконец приближается к подошве Иорского плоскогорья⁶⁵. Алазани делит долину на две части, которые по характеру почв и растительного покрова значительно отличаются друг от друга. Это обусловлено более влажным климатом на левой стороне⁶⁶. Высота долины колеблется от 200 до 500 м.⁶⁷ Из всех равнин Восточной Грузии и всего Восточного Закавказья Алазанская долина характеризуется наиболее мягким климатом⁶⁸. Она отличается богатой растительностью, плодородием и высоким качеством плодов⁶⁹. Ввиду более влажного климата в Алазанской долине хорошо развита гидрографическая сеть. Левая сторона Алазанской долины вплотную подходит к южной подошве Большого Кавказа, с которого стекает множество рек. Количество осадков в этой части довольно высокое. Влажность и теплый климат способствуют развитию растительного покрова, густых лесов. Почвенный покров в основном представлен лесными аллювиальными некарбонатными почвами⁷⁰.

Правая сторона Алазанской долины характеризуется значительно более засушливым климатом по сравнению с левобережьем. Гомборский хребет и Морское плоскогорье пересекаются многочисленными оврагами и речками, которые бывают многоводными лишь весной⁷¹. Почвенный покров здесь довольно разнообразный. В юго-восточной части долина носит более степной характер, и растительность имеет более ксерофитный облик по сравнению с северо-западной частью, где среди кустарников встречается множество характерных для лесов растений⁷². По-видимому, во времена Вахушти Алазанская долина была сильно лесиста: «Но страна между этой горой (Гомборский хребет) и Кавказом, до Шаки (Нуха), лесиста и имеет немного полей...»  В настоящее время большая часть Алазанской долины в пределах Грузии занята под культурные растения, сады и виноградники.

-----------------------------

ГЛАВА II

РАННИЙ ПАЛЕОЛИТ

(20) Углубленные исследования палеолита Закавказья и Кавказа в целом в последнее время дали чрезвычайно интересные сведения о древнейшей деятельности первобытного человека в этом регионе Старого Света. Однако вопрос о том, входила ли эта область в зону становления человека и когда именно произошло первоначальное заселение Кавказа, пока остается открытым. Находка в "Грузии остатков нижней челюсти антропоидной обезьяны - удабнопитека, которую некоторые исследователи считают предком человека¹, не внесла полной ясности в этот вопрос², несмотря на то, что недавние находки в Турции, близ Анкары, остатков человекообразных обезьян, анкаропитека и рамапитека, с определенной долей вероятности позволяют поставить вопрос и об обитании антропоидных обезьян в более северных областях Передней Азии и тем самым открывают возможности дальнейшего исследования вопроса о первоначальном очеловечении обезьяны в этой части Ближнего Востока³.

В настоящее время все еще остается дискуссионным также вопрос о времени первоначального заселения Закавказья древнейшими людьми. Полноценными свидетельствами о пребывании здесь первобытного человека в доашельское время наука пока не располагает. Существование в Передней Азии и в Закавказье в частности начальной ступени человеческой культуры - олдувайской стадий все еще вызывает сомнения. В свете новейших открытий все более утверждается мнение об африканской прародине человека и о возникновении человеческой культуры на Африканском материке⁴. Однако и это мнение пока остается дискуссионным⁵. Если согласиться с существованием олдувайской стадии в Восточном Средиземноморье, то появление здесь этой стадии следует связывать, вероятно, с более поздним временем⁶. Не исключено, что олдувайская эпоха появилась в регионе Восточного Средиземноморья (21) на сравнительно поздней стадии, вместе с проникновением сюда с Африканского континента первобытных людей, которые в дальнейшем, вероятно, заняли и более северные области - Малую Азию и Закавказье. Тем не менее вопрос о расселении древнейшего человека в Закавказье в олдувайскую эпоху пока остается нерешенным.

Приблизительно такая же картина наблюдается и в Малой Азии, где вопрос о существовании олдувайской культуры также является проблематичным⁷. Достоверность сведений о существовании доашельской «галечной индустрии» в Азербайджане, в Азыхской пещере остается пока спорным⁸. Нет полной уверенности и в доашельском возрасте отдельных комплексов и из других мест Кавказа. Архаичный облик отдельных орудий из Сатанидара, Яштуха, Прикубанья⁹ и т.д. не дает основания относить к доашельскому периоду время первоначального заселения Кавказа. К сожалению, все доашельские находки пока не имеют должных геологических, палеонтологических и стратиграфических обоснований. Почти все они засвидетельствованы главным образом в потревоженных слоях, в переотложенном состоянии, отдельными находками и без серий сопровождающего инвентаря¹⁰. Не исключена возможность, что эти орудия на самом деле были заготовками для ашельских рубил, поэтому и имели архаичный облик.

Накопившийся на сегодняшний день материал с определенной вероятностью указывает на то, что первые люди проникают в Закавказье в раннеашельское время и в дальнейшем продолжают жить здесь постоянно, в течение всего палеолита, оставляя неизглядимые следы своей деятельности. Если не быть чрезмерно строгим к имеющимся в настоящее время фактам, то в Закавказье первобытный человек проникает в эпоху великой экспансии ашеля с Африканского континента. Здесь наблюдается приблизительно та же картина, которая засвидетельствована и в переднеазиатском регионе, где первобытный человек расселяется в раннеашельское время¹¹. В раннепалеолитической культуре Закавказья прослеживается много общего с памятниками более южных областей, поэтому вопрос о заселении и дальнейшем развитии человеческого общества на Кавказе следует рассматривать в свете палеолитических культур Ближнего Востока¹².

Наиболее древние свидетельства расселения первобытного чело¬века в Закавказье относятся к ашельской эпохе; однако на какой стадии ашеля проникают сюда первобытные люди, пока не вполне ясно. Ашельская культура проникла в Закавказье, скорее всего, из Восточного Средиземноморья и Малой Азии, которая в древности почти всегда была, в силу своего особого географического положения, основным звеном, связывающим Кавказ с более южными областями. На Ближнем Востоке ашельский человек, по-видимому, появляется с Африканского материка, где, как указывают некоторые исследователи ашель (22) был «самой африканской эпохой палеолита»¹³. Отсюда ашельская культура рано проникает в Восточное Средиземноморье, а затем и в Закавказье. Изучение абхазских нижнепалеолитических памятников показало, что основная ашельская индустрия имела местное происхождение и, вероятно, была генетически связана с приморскими областями Анатолии¹⁴. Ашельские первопришельцы широко расселяются в Закавказье, где к этому времени, по-видимому, сложились благоприятные природные условия для жизни первобытного человека. Наблюдается определенная близость ландшафтов палеолитических стоянок Закавказья к условиям ашельских поселений Передней Азии¹⁵. Однако среди исследователей нет единого мнения о том, на какой именно стадии ашеля в Закавказье появляются первые поселенцы. Некоторые исследователи отмечают, что человек заселяет эту область не с самого начала ашельской эпохи¹⁶. Однако замечательные открытия в последнее время ашельских памятников почти во всех регионах Закавказья убедительно свидетельствуют о широком расселении здесь человека в эту эпоху. Следует отметить, что в настоящее время южнее Кавказа, ни в Турции, ни в Иране и Ираке, ашельские памятники не представлены в таком количестве, как на Кавказе¹⁷.

Вероятнее всего, в эпоху древнего плейстоцена на Кавказе сложились весьма благоприятные природные условия для жизни первобытного человека, который в ашельское время интенсивно осваивает почти все Закавказье и определенные области Северного Кавказа. Первые люди начинают проникать сюда в раннеашельскую эпоху, когда первобытный человек начал более интенсивное перемещение с Африканского матери¬ка на север. Проникнув в раннеашельскую эпоху и осев в определенных областях Закавказья, человек в дальнейшем постепенно расселяется здесь почти по всем зонам¹⁸. Вероятно, первоначально он заселяет прибрежную полосу, где хорошо представлены ашельские памятники. Особо следует отметить наиболее известную древнепалеолитическую стоянку Яштух близ Сухуми¹⁹, которая занимала довольно обширную территорию на четвертичных террасах с изменчивым рельефом²⁰. Первые поселенцы обосновались на этой стоянке в раннеашельское время и в дальнейшем продолжали здесь жить в течение всей ашельско-мустьерской эпохи²¹. С раннего ашеля начинается заселение первобытным человеком черноморской полосы Грузии. В это же время, видимо, он проникает и во внутренние районы Закавказья. В Азыхской пещере было вскрыто несколько горизонтов нижнепалеолитической культуры, (23) и пока с достоверностью можно говорить лишь о существовании здесь раннеашельской стадии²². Откуда появляются первые люди в Закавказье, еще не вполне ясно. Скорее всего, они проникают с юга, возможно из разных районов; одна группа людей, вероятно, продвигалась вдоль Черноморского побережья, вторая - в более глубинные области. В Закавказье, очевидно, они обнаружили весьма благоприятную природную среду, а также изобилие пригодного для изготовления орудий труда материала. Постепенно палеолитический человек осваивает обши- рнше пространства и начиная со среднего ашеля заселяет почти все области Закавказья, как низменные и предгорные, так и высокогорные. Наряду с открытыми стоянками, в это время появляются и пещерные жилища. В ашельское время густо заселяется черноморская зона Западного Закавказья. Недавние открытия в Ингурской долине свидетельствуют о широком освоении человеком предгорья Колхиды²³. В среднем течении р. Квирилы известны открытые стоянки в Сакарио и Сарбеби, близ с.Кацхи²⁴. В Центральном Закавказье, а именно в Шида-Картли, была открыта группа памятников ашельского времени, среди которых надо упомянуть стоянку у с.Цагвли и Лаше-Балта²⁵. Открытия последних лет свидетельствуют, что со среднеашельской (25) эпохи начинается широкое освоение Иор-Алазанского бассейна, где особо следует отметить открытую стоянку Зиара²⁶.

В среднеашельское время первобытные люди проникают и в высокогорные области Грузии²⁷. На южном склоне Главного Кавказского хребта, в верховьях бассейна рек Джеджори и Квирилы, в восточной части исторической Квемо-Рача были открыты многослойные пещерные стоянки с ненарушенными культурными отложениями. Пещеры Кударо I-III и Донская пещера расположены на высоте 1600 и 2100 м²⁸. Они заключали в себе слои ашельской и мустьерской эпох, а также более поздние слои: мезолитический, энеолитический и т.д. Заселение этих пещер начинается со среднеашельской эпохи. Затем они служат пристанищем для человека в течение всего нижнего палеолита²⁹. В период же похолодания, в эпоху позднего палеолита, эти высокогорные пещеры были покинуты человеком вплоть до мезолитиче-ского времени. В Донской пещере выделяются два горизонта ашельской эпохи, содержащие главным образом уже законченные орудия со следами длительного их использования. Исходя из этого было выска¬зано предйоложение, что Донская пещера представляла собой временную, сезонную стоянку. Интересно отметить, что состав инвентаря нижнего горизонта, а также и само сырье для орудий во многом напоминают кремневые изделия из памятников Квирильского ущелья. (26) Поэтому не исключена возможность, что эту пещеру эпизодически посещали отдельные группы охотников, главным образом из указанного региона³⁰. (27) Несколько иная картина наблюдается в пещерах Кударо I и III,. расположенных недалеко от Донской пещеры в более низкой зоне, на высоте 1500-1600 м. В отличие от Донской пещеры Кударо I представляла собой долговременную стоянку, которая в разные эпохи, начиная со среднего ашеля, заселялась человеком³¹. В пещерах Дона, Кударо I и Кударо III засвидетельствована единая ашельская индустрия, на основании чего можно предположить, что они принадлежали одной группе населения³². Дедавние находки свидетельствуют, что в среднеашельское время интенсивно заселяется человеком Джавахетское нагорье, где на высоте 2500 м была выявлена стоянка открытого типа, скорее всего, мастерская, со значительным скоплением обсидиановых орудий³³. К несколько более позднему времени, ко второй половине ашеля, отно¬сятся стоянки Ахалкалаки I и Ахалкалаки II³⁴.

В ашельскуто эпоху освоены человеком и другие регионы (28) Центрального и Восточного Закавказья, но, по имеющимся в настоящее время данным, не столь интенсивно. Вероятно, первобытные люди проникали в эти области со второй половины ашеля. Памятники этого времени были открыты в Азербайджане, в пограничной с Грузией зоне, на правобережной части долины р.Куры, в междуречье Дебеды и Таузчая, в окрестностях с.Шихлы и Кочаскар³⁵. Следует отметить найденные в этом районе ручные рубила, напоминающие аналогичные орудия из Западной Грузии ашельского времени³⁶.

Ашельские памятники, открытые на территории Армении, сосредоточены главным образом, на склонах горы Арагац. Среди них следует отметить расположенную на высоте более 1500 м стоянку Сатани-Дар³⁷. В последнее время был поставлен под сомнение вопрос о доашельском возрасте этой стоянки. Ряд исследователей относят Сатанидарское местонахождение к ашелю и к тому же не к самому его началу³⁸. Памятники ашельской эпохи известны и в долине р.Раздан в Арзни. Верхнеашельская мастерская была открыта к северу от Еревана, у с.Джрабер-Фонтан³⁹.

Таким образом, в ашельское время первобытный человек широко расселяется почти по всем ландшафтно-климатическим зонам Закавказья. Наиболее густо заселена его западная и центральная части. (29) В Восточном Закавказье, несмотря на то что человек появляется в Азыхской пещере с раннего ашеля, расселение, по-видимому, происходило не столь интенсивно. Вероятно, из черноморского региона Кавказа первые люди проникают в Прикубанье, где хорошо представлены памятники ашельского времени, главным образом поздней его стадии⁴⁰. Материалы ашельской эпохи из Прикубанья имеют много общего с памятниками Черноморского побережья, откуда древнейшие люди проникают в более северные области⁴¹. Высказано предположение, что появление нижнепалеолитического человека на Южно-Русской равнине (30) с

связано с Кавказом42, и при этом допускается возможность проникно¬вения в ашельскую эпоху первобытных групп в направлении Кубани, Дона н Волги с Кавказа43. В нижнем палеолите, видимо, существо¬вали все условия для фильтрации древнейших людей с Кавказа в северные края44. Однако некоторые исследователи допускают возмож¬ность вторичного заселения в эту эпоху Прикубанья со стороны Рус¬ской равнины45. В ашельскую эпоху человек широко расселяется почти по всему Закавказью, и представляется более вероятным, что в эту эпоху он впервые преодолевает Кавказский хребет с Черноморского побережья и осваивает определенные области Прикубанья46. Вероятно, роль Кавказа в заселении юга Русской равнины в эту эпоху была довольно существенной47 Палеоантропологические данные ашельской эпохи в Закавказье пока представлены крайне бедно- В настоящее время известны лишь две находки ашельского человека, архантропа. В Азыхской пещере (31) (31) в раннеашельских отложениях был найден обломок челюсти человека, азыхантропа, которого по чертам можно отнести к пренеандертальцу типа гаидельбергского человека, питекантропа . В древнеашельском слое пещеры Кударо 1 был найден зуб первобытного человека. По этому единственному зубу трудно делать широкие обобщения, но, ве¬роятнее всего, он принадлежал первобытному человеку, архантропу типа питекантропа, возможно близкому к синантропу - Некоторые древнейшие антропологические находки в Восточном Средиземномо¬рье по своему строению обнаруживают черты, более характерные для синантропа, хотя скорее следовало бы ожидать, что здесь будут обна¬ружены остатки первобытного человека со специфическими особенно¬стями питекантропа. Как отмечалось, не исключена возможность, что при определении могла быть допущена ошибка, тем более, что здесь встречаются и остатки древнейшего человека, которые относятся к питекантропу . В дальнейшем находки остатков ашельского человека в Закавказье, вероятно, более убедительно продемонстрируют его связь с архантропами Восточного Средиземноморья, а возможно, и с ашель- скими обитателями Северной Африки.

Таким образом, в верхнеашельское время густо заселяется боль¬шая часть Закавказья . По-видимому, к финальному ашелю числен¬ность населения значительно увеличивается, и люди интенсивно рас¬селяются теперь почти во всех ландшафтно-климатических зонах За¬кавказья, особенно в его центральной и западной частях. Широкое ра¬спространение ашеля в кавказской действительности способствовало его обособленному развитию и образованию локальных явлений. Осо¬бый характер рельефа Кавказа, благоприятствовавший территориаль¬ной обособленности отдельных групп населения, оказывал определен¬ное влияние на весь образ жизни палеолитического человека, на об¬разование локальных особенностей, что и отразилось в первую очередь на каменной индустрии ашельской культуры. В отдельных территори¬ально обособленных регионах возникают определенные особенности в технике обработки каменных орудий.

Еще более плотным первобытное население становится в мустьер- скую эпоху. Очевидно, начавшийся в период финального ашеля про-цесс широкого освоения нижнепалеолитическим человеком Кавказа более интенсивно продолжается в последующую эпоху. В настоящее время остается недостаточно выясненным вопрос — как происходил переход от позднего ашеля к раннему мустье. Пока все еще не удает¬ся в полной мере установить преемственность в развитии мустье от местного ашеля. Однако довольно широкое распространение ашельс¬кой культуры в Закавказье с определенной долей вероятности указы¬вает на то, что мустье здесь должно было развиваться на местной основе. Следует отметить, что пока не известны памятники четкой стра¬тиграфии, позволяющие проследить последовательное развитие конца ашеля и раннего мустье. Пещерные стоянки не дают картины преем¬ственности мустье от предшествующей культуры. Здесь полностью отсутствуют (33) культурные слои финального ашеля и раннего мустье . Ви¬димо, к концу ангельской культуры и началу мустьерской стадии про¬изошло значительное ухудшение климатического режима, что заста¬вило человека покинуть высокогорную зону, которую он вновь осва¬ивает в"эпоху развитого мустье .

Тем не менее можно с полной уверенностью говорить о генетичес¬кой связи ашельской и мустьерской индустрии . Истоки мустьерской культуры следует искать в местном ашеле. В отдельных каменных ору-диях этих эпох прослеживаются многие общие черты - Двусторонне обработанные орудия, бифасы, ашельской и мустьерской культур указывают на довольно, тесное родство . Традиция изготовления этих орудий восходит, видимо к местному ашелю . Типологическая бли¬зость каменных изделий свидетельствует об автохтонном развитии ашель-мустьерской индустрии , об эволюции ашеля в мустьерскую (34) культуру. Наиболее ранним мустьерским. памятником в Грузии явля¬ется Донская долговременная стоянка в Квемо-Картли с мощным, пре¬вышающим в толщину три метра, культурным слоем. В каменном ин¬вентаре этого памятника хорошо прослеживается генетическая связь с финальным ашелем. Каменные орудия характеризуются архаичным обликом, все еще сохраняющим ашельские черты, однако по техноло¬гии они более совершенны59 и, возможно, указывают на непосредст¬венное продолжение ашельской индустрии. Из закавказских памятни¬ков Донское поселение наиболее схоже с открытой стоянкой Арзпп, которая, возможно, относится к несколько более раннему времени — к самому началу мустьерской эпохи.60

Близкие аналогии Цопи прослеживаются в памятниках Малой Азии и Восточного Средиземноморья. Каменный инвентарь Цопской стоянки имеет много общего с раннемустьерскими материалами из «Заполненной пещеры» и стоянки Самандага № I в Турции61. Из восточносредиземноморских памятников следует отметить материалы па¬лестинских пещерных стоянок Мугарет-эт-Табун и Мугарет-эс-Схул63, по которым можно проследить преемственное развитие мустьерской культуры.

Раннее мустье засвидетельствовано па Яштухской стоянке; мате¬риалы этого времени обнаруживают прямое генетическое родство с предшествующей ашельской эпохой63. Здесь раннеашельская индуст¬рия эволюционирует в финальный ашель, а затем мустьерская (35) каменная индустрия развивается на местной основе —из местного ашеля . К раннему мустье можно отнести, очевидно, и мастерскую — стоянку Орбали IV в окрестностях с. Кацхи . В Ахштырской пещере, в нижнем мустьерской слое хорошо представлены двусторонне обработанные орудия, бифасы, тогда как в верхнем мустьерской слое они почти от¬сутствуют. У самого основания мустьерского слоя в этой пещере были обнаружены ручные рубила, напоминающие аналогичные орудия из Яштухской стоянки и Ачигвара . Аналогичные материалы были соб¬раны на местонахождениях открытого типа, в окрестностях с. Ахштырь на левом берегу р. Мзымта .К позднему ашелю—раннему мустье относят III слой Азыхской пе¬щеры . Начальной стадией мустьерской эпохи датируется также и ряд местонахождений горы Артин и бассейна р. Раздан в Армении .

Из прикубанских памятников, где более или менее четко просле¬живается связь ашельских и мустьерских слоев, следует указать на открытую Среднехаджохскую стоянку, которую исходя из типологи¬ческого анализа материала предварительно можно датировать фина¬льным ашелем—ранним мустье . (36) К концу ашеля и раннеМу мустье, по-видимому, относится место¬нахождение хутора Попова в Северной Осетии, около г. Орджоникид¬зе . Можно предположить, что с началом мустьерской эпохи, когда на Кавказе происходят существенные изменения в климатическом ре¬жиме и наступает новый цикл похолодания, вынудивший первобытно¬го человека начать миграцию на большие расстояния, значительная (73) группа людей расселяется за пределами Кавказского перешейка, гла¬вным образом на юге России .Таким образом, по имеющимся в настоящее время данным, с оп¬ределенной уверенностью можно говорить о преемственности развития местного мустье. В период развитого мустье на Кавказе, по-видимому, значительно изменяются климатические условия и после похолодания, имевшего место на ранней стадии этой эпохи, наступает пора повсеме¬стного потепления. Именно в это время широко осваивается почти весь Кавказ и вновь довольно плотно заселяются высокогорные обла¬сти. По-видимому, в период развитого мустье здесь впервые происхо¬дит значительный для того времени демографический подъем и насе¬ление сильно увеличивается. На это в первую очередь указывает зна¬чительное увеличение числа мустьерских местонахождений, насчиты¬вающих в настоящее время около 500 памятников — как стоянок от¬крытого типа, так и пещерных жилищ .

В мустьерскую эпоху густо заселяется Западное Закавказье, осо¬бенно его северо-западная часть. В более южном регионе Колхиды следы пребывания нижнепалеолйтического человека в данное время почти не наблюдаются. Широко осваивается северо-западная зона Че¬рноморского побережья, где горы близко подходят к морю. Мустьер- ские местонахождения засвидетельствованы в Очамчире, Гали, Яглту- хе и Келасури близ Сухуми, в Бзыбском навесе, в многослойной пеще¬ре Апианча  и т. д. Пещерные стоянки Сочинского побережья — На- валишенская , Ахштырская , Воронцовская , Кепшинская , Хостинс- кая  и др. —содержали остатки мустьерского времени, которые в технико-типологическом отношении составляют определенную локаль¬ную группу . Хорошо представлен комплекс мустьерского времени на открытой стоянке с. Хейвани в долине р- Мзымта . Верхнемустьерс- кий слой Воронцовской пещеры имеет дату 35680+480 тыс. лет.

Недавние находки нижнепалеолитических памятников в бассейне р. Ингури свидетельствуют об освоении человеком предгорной полосы северной части Колхиды, которая, по-видимому, в мустьерское время (74) была тесно связана с причерноморской зоной . Особо следует отме¬тить открытые между pp. Абаша и Ингури местонахождения нижнего палеолита, главным образом мустьерского времени. На горе Урта была собрана небольшая, но интересная коллекция мустьерских орудий, которые имеют много общего с материалами из мустьерских стоянок (39) Имеретин и Абхазии, а также Шнда-Картлп . Памятники эпохи мус¬тье были зафиксированы в окрестностях г, Цхакая, Меиджи, Дзвели- Сенаки и т. д. . Интенсивно заселяется первобытными людьми в эпоху развитого мустье Рион-Квирильский бассейн. В ущелье р. Цкалцитела был от(40) крыт ряд пещерных жилищ финального мустье, среди которых в пер¬вую очередь следует упомянуть Чахати и Сакажиа . Новейшие нахо¬дки в пещере Сакажиа свидетельствуют, что она была освоена чело¬веком в эпоху развитого мустье. К среднему мустье относится пещера Ортвала вблизи от Сакажиа . При повторном изучении коллекции Те- трамида было установлено, что значительная ее часть содержит материал мустьерского времени, имеющий много общего с комплексом из II слоя Чахатской пещеры . Мустьерский материал Чахати и Тетра- мица по технико-типологическим признакам напоминает каменный (41) инвентарь пещерных стоянок Причерноморья . К концу финального му¬стье можно отнести нижний’ слой пещеры Сагварджиле -

Особо следует отметить Цуцхватскую карстовую пещерную сис¬тему, расположенную близ г. Ткибули. В результате археологических работ здесь в ряде пещер были обнаружены материалы различных эпох. Бронзовая и Бизоновая пещеры, Двойной грот представляли со¬бой долговременные стоянки, где первобытный человек жил в течение всей мустьерской эпохи . Интересно отметить, что, относясь к одному времени, эти пещеры отличаются друг от друга по составу фаунисти- ческих остатков. Так, например, в Медвежьей пещере преобладают кости пещерного медведя, а в Бизоновой пещере — первобытного зу¬бра . Медвежья пещера, по-видимому, являлась временным убежи¬щем , а Верхняя пещера, скорее всего, — культовым объектом. В этой пещере в большом количестве были найдены нераздробленные кости различных животных, а вдоль стены в определенном порядке ле¬жали черепа пещерных медведей, у которых отсутствовали нижние челюсти. Крайне бедно представлены здесь каменные орудия, и поч¬ти совершенно отсутствуют производственные отбросы. Все это наво¬дит на мысль, что пещера, скорее всего, являлась культово-ритуаль¬ным объектом для мустьерских поселенцев Цуцхватских пещер-

Судя по материалам Бронзовой пещеры, первобытный человек появляется в этих краях с самого начала мустье. Пещера заключала в себе богатый набор каменного инвентаря всей мустьерской эпохи. Широко осваивается этот район в период развитого мустье. В Брон¬зовой и Медвежьей пещерах, в Двойном гроте представлены матери¬алы более поздней стадии мустьерской эпохи.

Весь набор каменного инвентаря Цуцхватских пещерных памят¬ников характеризуется специфическими чертами и дает основание до¬пустить существование здесь самобытной индустрии, выделить локаль¬ные особенности и, возможно, как предполагают, самостоятельную мустьерскую культуру .

Вероятно, в мустьерское время регион Рион-Квирильекого бас¬сейна интенсивно осваивается первобытными людьми. Они, видимо, расселяются по отдельным ущельям, где имелись соответствующие условия для жизни, естественные убежища, сырье. Хорошими услови¬ями для пребывания человека, судя по всему, отличались ущелья рек Цкалцитела и Чишура близ Кутаиси.

В бассейне среднего течения р. Квирилы, в Верхней Имеретии в мустьерское время, так же как и в предшествующую эпоху, сложи¬лись весьма благоприятные условия для жизни первобытного челове¬ка. Работами последних лет установлено, что Имеретинская возвышен¬ность, (42) в частности ущелье р. Квирилы, в период нижнего палеолита интенсивно осваивалась человеком. Расселению первобытных людей в бассейне среднего течения р. Квирилы, способствовало то, что здесь имелись в большом количестве естественные пещеры и навесы, а та¬кже богатые залежи сырья для каменных орудий95. Из пещерных па¬мятников следует отметить многослойные стоянки Джручула , Самг- ле-Клде , Ортвала-Клде  и др. Обильный материал мустьерского вре¬мени был собран в с. Чиловани". В пещере Джручула выделяются два мустьерских слоя —■ нижний, относящийся к развитому мустье, и верхний—к финальному мустье. Инвентарь верхнего слоя проявляет определенную близость с памятниками ранней ступени позднего пале¬олита. Памятники типа Джручула, как предполагают, эволюциониро- вались (43) из позднеашельских —раннемустьерских памятников типа Бех- нари и Орбали (Чиатурский район) Каменный инвентарь Джручульской пещеры проявляет определен¬ную близость с материалами из пещер, расположенных в северо-запа¬дной нагорной зоне Шида-Картли. Мустьерские слои Кударских пещерных стоянок и пещеры Цона представляют второй этап заселения этих жилищ мустьерским человеком. Перерыв между первым ашель- ским и вторым мустьерским этапами освоения этих пещер. видимо, был значительным, поэтому преемственное развитие культурных слоев здесь не наблюдается. Несмотря на то, что промежуток времени между ашельским и мустьерским слоями этих пещер был значительным, они продолжали служить временным пристанищем охотникам, обитавшим в пределах бассейна р. Квирилы. Как в Кударских, так и в Цонской пе¬щерах главным образом представлены выборочные, вполне закончен¬ные орудия, что свидетельствует о временном пребывании здесь чело¬века . Тем не менее, несмотря на сходство каменного инвентаря этих пещер, в составе орудий наблюдаются определенные различия. В Цо¬на почти полностью отсутствуют отходы производства, и орудия здесь более отборные . Вероятнее всего, в эпоху мустье Донская стоянка являлась временным убежищем охотников, а Кударские пещеры были сезонными охотничьими лагерями103. Сырьем для каменных изделий служили местные породы сланцев и песчаников, в изобилии встреча¬ющихся в этом районе104. Отсутствующий в этих краях кремень, види¬мо, доставлялся главным образом из Квирильского бассейна105. Пов¬торное заселение человеком/ этих пещер, очевидно, произошло во вто¬рой половине мустье. Единственная радиоуглеродная дата из верхнего мустьерского слоя Кударо I относится к 44. 150 лет. Следовательно, более глубинные мустьерские отложения были более ранними106.

Каменный инвентарь пещер Кударо и Цона обнаруживает техни¬ко-типологическую близость с мустьерскими материалами из памят¬ников Квирильского бассейна, в первую очередь из пещеры Джручу¬ла. Джручула, вероятно, была базовой стоянкой охотников, а Кударо и Цона —их сезонными лагерями107. Некоторые исследователи выделяют кударо-джручульскую мустьерскую культуру, корни которой сле¬дует искать в ашельской индустрии Квирильского бассейна108. Вне Кавказа ближайшие аналогии кударского мустье прослеживаются в ближневосточных памятниках109.

В Шида-Картли нижнепалеолитические стоянки открытого типа были найдены в предгорной полосе, в долинах рек Лиахви, Проне, Ксани и Меджуда110. В бассейне р. Лиахви мустьерские местонахож¬дения были открыты в Морго и Джиджоети111, но особо следует отметить Цхинвальскую группу памятников — Кусретп, Тамарашени, Пе- квинари, Каркусткау и др., которые выделяются в самобытную мусть- ерскую культуру112. Основной сырьевой базой для изготовления камснных орудий служили местные вулканические породы андезитов . Ге¬незис индустрии в делом и самобытный характер цхинвальской куль¬туры пока остаются не вполне ясными . Возможно, немаловажная роль в технико-типологическом своеобразии этой индустрии принад¬лежала сходному сырью —андезитам. В памятниках цхинвальской группы в малом количестве представлены изделия из обсидиана и ро¬зового кремня, доставляемого сюда, скорее всего, из Триалети и Вер¬хней Имеретии .

За последние годы на Иорском плоскогорье в Кахетии выявлен ряд мустьерских памятников открытого типа . Стоянки мустьерского времени были открыты в Удабно — в Давидгареджской и Ширакской степях . Иорское плоскогорье в ашель-мустьерское время было до¬вольно густо заселено первобытным человеком.

В эпоху развитого мустье, судя по недавним находкам, вновь ос¬ваивается высокогорная часть Южной Грузии, Джавахетское плато. Сравнительно же плотно заселяется Квемо-Картли — Храмское и Ма~ шаверское ущелья, Гомаретское плато и т. д.

К Квемо-Картли географически непосредственно примыкают от¬крытые недавно нижнепалеолитические местонахождения Западного Азербайджана, расположенные на стыке трех Закавказских республик. К западу от г. Казах мустьерские памятники открытого типа обнару¬жены в окрестностях с. Шихлы и с. Коческар . В Казахском районе следует отметить пещерные стоянки горы Авейдаг — Дашсалахлы и Демджилы . Мустьерские памятники Западного Азербайджана име¬ют много общего с памятниками Квемо-Картли. Сходство это насто¬лько разительно, что вызвало предложение объединить эти памятники в единый геокультурный район мустьерского времени . Много об¬щего наблюдается также между памятниками Иор-Алазанского меж¬дуречья и мустьерскими материалами Армении . Отмечено опреде-ленное родство между находками пещер Дашсалахлы и Ахштырской .

В Тагларской пещере, расположенной неподалеку от Азыхской стоянки, была открыта культура времени развитого мустье.  Выска¬зано предположение, что в эту эпоху обитатели Азыха переселились в

Тагларскую пещеру . Наиболее близкой параллелью тагларской му-стьерской индустрии является индустрия памятников джручуло-кудар- ской группы* Квемо-Картли и Западного Азербайджана . Много общего наблюдается также между материалами Тагларской и Ереванс¬кой пещер .

Материалы Ереванской пещеры относятся к развитому мустье и отличаются определенным своеобразием , но в то же время проявля¬ют сходство с памятниками Закавказья и Передней Азии . Особую близость инвентарь этой пещеры проявляет с материалами из стоянок Ераблур и Аширабад . Мустьерские орудия представлены и в памят¬никах горы Артин, Сатани-Дар и Арегуни . Известны они также на стоянках бассейна р. Раздан—Арзни, Джрабер-Фонтан и др.

В эпоху развитого мустье, видимо, весьма благоприятные природ¬ные условия сложились на северных склонах Большого Кавказа. В это время довольно густо заселяется почти все Прикубанье, особенно центральная часть, в междуречье pp. Белой и Псекупсе . Очевидно,

здесь имелись наиболее благоприятные условия для жизни мустьерс- кого человека. Из прикубанских памятников следует отметить стоян¬ки Краснодарского края в ущельях pp. Белая, Лаба и др.—Даховская , Монашеская  пещеры, пещерная стоянка Баракаевская в бассейне р. Губе и Губский навес,  где прослеживаются определенные особенности каменной индустрии . К позднемустьерскому времени относится известная еще с конца прошлого столетия Ильская стоянка Прикубанье и недавно открытое многослойное поселение Ил некое II . Мустьерские памятники открыты в Ставрополье, в Заленчукском рай¬оне . Известны также отдельные находки этого времени и в других областях Прикубанья . Следы пребывания мустьерского человека прослеживаются и в высокогорной части Западного Кавказа . Веро¬ятно, основная масса населения Северо-Западного Кавказа проникла сюда из Закавказья. Очевидно, прерванная в период похолодания связь

между южными и северными частями Кавказа возобновляется с на-ступлением нового цикла потепления в позднемустьерское время. Сей¬час трудно восстановить пути передвижения первобытного человека с юга, но, вероятно, сложившиеся в эпоху развитого мустье благопри¬ятные условия для освоения высокогорных областей способствовали его проникновению на северные склоны Кавказа, через перевалы . Весьма возможно, что люди вначале перевалили на Северный Кавказ, у Черноморского побережья, в Прикубанье.

На Центральном Кавказе мустьерских памятников известно сра¬внительно мало. Из североосетинских стоянок следует отметить Лы¬сую гору , а в Чечено-Ингушетии—Гамурзиево и Насир-Корт . Ис¬пользование перевальных дорог в период позднего мустье способство¬вало расселению первобытных людей с юга центральной части Боль¬шого Кавказа. Следы пребывания человека в глубинных областях гор Центрального Кавказа наблюдаются еще с ашельского времени, об этом свидетельствуют несколько ручных рубил, найденных па местона¬хождениях Учелет .

На Северо-Восточный Кавказ, в Дагестан, люди проникают, по- видимому, главным образом вдоль Каспийского моря. Здесь следы пре¬бывания мустьерского человека наблюдаются во всех ландшафтно¬климатических зонах , где засвидетельствованы преимущественно памятники открытого типа .

В настоящее время на Кавказе в ограниченном количестве извес¬тны. и костные остатки мустьерского человека. Во втором культурном слое пещеры Джручула найден коренной зуб взрослого человека, от-личающийся довольно значительными размерами и массивностью , | Своими архаичными признаками эта находка напоминает зубы неан-дертальского человека. Высказано предположение, что джручульский человек, скорее всего, приближался к людям из пещеры Схул, к т- н. палестинскому человеку , хотя и выглядел несколько архаичнее. Зуб неандертальца, видимо подростка, был найден также и в Цуцхвати, в Бронзовой пещере . Ряд признаков указывает на определенную бли¬зость цуцхватского человека к неандертальцам . Однако следует от¬метить недавнюю находку остатков ископаемого человека в виде фраг¬мента верхней челюсти с четырьмя зубами и одного нижнего зуба в пещере Сакажиа. Сакажиец, скорее всего, принадлежал к палеоантро¬пам, хотя предполагают, что в системе палеоантропов его можно от¬нести к отдельной ветви . Интересно отметить, что у него обнаружи¬ваются черты, характерные для раннего неоантропа и, возможно, он представлял параллельную палестинцам ветвь развития палеоантро¬пов . С большой долей вероятности можно утверждать, что в мусть- ерское время Закавказье населяли люди в основном типа неандерта¬льца . Вероятно, местные архантропы в дальнейшем трансформиро¬вались в кавказскую разновидность палеоантропов.

Интересные антропологические остатки были обнаружены в мусть- ерском слое Ахштырской пещеры, возраст человека определен в 35000 ±2000 лет до н. э. Здесь были найдены кости ископаемого чело¬века, зуб и остатки стопы. В хорошо сохранившемся зубе четко прос¬леживаются как архаичные, так и прогрессивные черты. Высказано мнение, что он мог принадлежать уже человеку современного типа . Тем не менее некоторые исследователи не разделяют этого взгляда и относят костные остатки ахштырского человека к более поздним ку¬льтурным слоям, которые случайно попали в мустьерские отложения .

Делать определенные заключения на основании сравнительно скудных антропологических данных весьма трудно, однако можно предположить, что в мустьерское время в Закавказье проживали палео-антропы, родственные палестинскому человеку. Антропологические на¬ходки в пещерах горы Кармел свидетельствуют, что палестинские му- стьерцы являлись в какой-то мере промежуточной формой, сочетавшей ярко выраженные черты неандертальца и современного человека . В эпоху мустье на Ближнем Востоке, включая Закавказье, жили, по- видимому, в основном прогрессивные неандертальцы, которые в даль¬нейшем трансформировались в человека современного типа- Вероятно, именно эта область, была одним из основных центров становления че¬ловека типа Homo Sapiens . Интересно отметить, что нахождение в п^цере Сакажиа костных остатков человека, сочетающего свойствен¬ные неандертальцу черты с признаками, характерными для ранних неоантропов, может служить в какой-то мере подтверждением того, что и Закавказье входило в зону, где протекал процесс формирования человека современного физического типа; свидетельством этого могут

быть и археологические данные. В Закавказье, главным образом в западной его части, представлены памятники переходного типа к по¬зднему палеолиту. Вся окружающая среда здесь должна была содей-ствовать становлению человека современного типа.

Развитие на Кавказе мустье, корни которого уходят в местную ашельскую культуру, происходило, главным образом, в напра¬влении мустье классического, типичного159, а также мустье зубчато¬го160. Двусторонне обработанные орудия на Кавказе и Передней Азии в делом постепенно утрачивают свое значение161, и широкое распрос-транение получают изделия на отщенах162. В настоящее время в мус-тье Кавказа уже намечаются отдельные локальные образования. Нео-днократно отмечалось, что в эпоху развитого мустье на одной опреде¬ленной территории удается выделить несколько вариантов163. Ввиду создавшихся в это время благоприятных для жизни условий, люди расселялись почти по всем ландшафтно-климатическим зонам. Само¬бытный характер рельефа Кавказа во многом способствовал разобще¬нию населения, и технико-типологическое своеобразие каменных изде¬лий и отдельных их вариантов, по-видимому, отражает существование территориально обособленных групп людей. Длительная относительно замкнутая жизнь различных человеческих коллективов, почти не кон¬тактировавших друг с другом, привела в конечном счете к образова¬нию у генетически единого населения довольно глубоко зашедших ло¬кальных явлений. Высказано мнение, что на Кавказе существовало несколько мустьерских культур164. Тем не менее этот взгляд разделя¬ют не все, некоторые исследователи относят возникновение археоло¬гических культур к более позднему времени165. На территории собст¬венно Грузии в мустье выделяют несколько крупных, а также более* узких локальных образований — Джручуло-Кударское, Цуцхватское, Цхинвальское и Причерноморское166. Все эти мустьерские культуры охватывают расположенные довольно близко друг от друга памятни¬ки, поэтому весьма вероятно, что они могут отражать расселение эт¬нически однородной группы населения167. Различия в каменной инду¬стрии не дают оснований сомневаться в общем происхождении всего указанного населения. Локальые черты на ранней стадии человеческой истории проявляются главным образом в особенностях каменного инвентаря163. Своеобразие каменной индустрии во многом зависело от природной среды, сырья, хозяйственной деятельности и т. д.169. Локаль¬ные явленищ по всей вероятности, отражали последовательный, нераз¬рывный процесс развития нижнепалеолитической культуры единого в этническом отношении населения Кавказа. Своеобразие памятников, наблюдаемое с ашельской эпохи, могло иметь уже и этническое зна¬чение170.

Мустье Кавказа по своему характеру больше тяготеет к памятни¬кам Ближнего Востока171, где в настоящее время выделяется несколь¬ко вариантов мустьерской культуры172. Здесь, как и на Кавказе, гла-вным образом представлено мустье типичное , с преобладанием от- щепов и орудий на отщепах . Высказано мнение, что к мустьерской индустрии Кавказа наиболее близки памятники Ирана . Вероятно, в мустьерское время между Закавказским и Иранским нагорьем были довольно близкие связи. В настоящее время домустьерских памятни¬ков в Иране известно крайне мало . Как отмечалось выше, начиная с финального ашеля и особенно в эпоху мустье Закавказье густо за¬селяется первобытным человеком, возможно, в это время и происхо¬дят значительные переселения массы населения в сторону Иранского нагорья. Возможно, этим и объясняется наблюдаемая близость между культурами Ирана и Закавказья в эпоху мустье .

Таким образом, по имеющимся данным, уже сейчас в какой-то мере представляется возможным воссоздать картину природной среды, в которой протекала жизнь и хозяйственная деятельность первобыт-ного человека в Закавказье и на Кавказе в целом, установить предпо¬лагаемое время его появления и проследить линии развития местных нижнепалеолитических культур. Археологические материалы дают на-иболее важные и надежные данные для реконструкции ранних стадий человеческой истории. Историческое прошлое коренных народов Кав¬каза, вероятно, восходит к очень раннему времени. Выяснение этни¬ческих корней этих народов во многом зависит от правильной интер¬претации археологических данных ранних эпох. В нижнем палеолите наиболее ярким этническим показателем является каменный инвен¬тарь . Выявление в каменных изделиях местных особенностей, вы¬деление локальных явлений, исследование социальной сущности об¬щества и т. д. — все это вместе взятое в значительной мере содейст¬вует восстановлению наиболее древних страниц истории .

Археологические открытия последних лет убедительно свидетель¬ствуют, что на Кавказе рано зарождается человеческое общество, про¬исходит последовательный, без каких-либо отклонений, преемственный процесс развития нижнепалеолитической культуры- В течение длите¬льной истории нижнего палеолита, в силу различных причин, прежде всего естественного характера, как на самом Кавказе, так и за его пределами происходят перемещения человеческих групп, не оказав¬шие, однако, значительного влияния на развитие общества в целом. Наблюдаемые в мустье явления не дают оснований для предположе¬ния о значительных миграциях, притоке новых масс населения.

Сейчас очень сложно представить, каким было хозяйство, общес¬твенные отношения, социальная организация в нижнем палеолите на Кавказе. Начальный этап первобытнообщинного строя принято отно¬сить к эпохе первобытного человеческого стада , когда еще не офор¬милась родовая община . На заре человеческой истории, при слабом развитии орудий труда и сложности добывания пищи, люди, вероят¬но, жили небольшими группами, без какой-либо значительной эконо¬мической связи между собой . В это раннее время, в ашельскую эпоху, человек в поисках растительной пищи и охотничьей добычи ос¬воил в Закавказье довольно обширные, пространства. Осуществление контактов между отдельными областями в силу сравнительной редко¬сти населения было связано с определенными трудностями . Впос¬ледствии, в эпоху развитого мустье, в результате значительного уве¬личения населения интенсивно заселяются низменные и горные области Кавказа, с этого периода, вероятно, несколько меняется и характер общественных отношений. Следует отметить, что некоторые исследо-ватели считают не вполне приемлемым говорить, по крайней мере от¬носительно эпохи мустье, о стадном образе жизни человека, поскольку в этот период происходят значительные изменения .как в технике обра¬ботки камня, так и в хозяйственной жизни в целом .

В эпоху нижнего палеолита, вероятно, складывались предпосыл¬ки родового общества . Высказано мнение, что зачатки племенного строя можно обнаружить уже в мустьерское время .

Можно предположить, что по крайней мере с эпохи развитого му¬стье жизнь отдельных человеческих коллективов протекала в опреде¬ленной изоляции. Особенности рельефа Кавказа и относительная пло¬тность населения способствовали обособлению отдельных человеческих . | групп. Сравнительно длительное существование определенных масс населения в пределах относительно замкнутых ущелий, в условиях изоляции, вероятно, содействовало сплочению мустьерских общин. Возможно, в позднемустьерское время здесь происходит определенная перестройка в социальных отношениях обществ, отражением которой оказываются локальные образования. Если учесть, что к концу ниж¬него палеолита на Кавказе, по всей вероятности, жил палеоантроп с определенно выраженными сапиентными чертами, то не исключена возможность, что в это время здесь возникают зачатки родового строя.

ГЛАВА III

ПОЗДНИЙ ПАЛЕОЛИТ

История человечества эпохи позднего палеолита, по сравнению с предшествующей стадией, охватывает относительно небольшой про¬межуток времени— от 40—35 тыс, приблизительно до 12—10 тыс. лет. Несмотря на то что этот период значительно ближе к современности, многое остается пока неясным как в вопросах палеогеографии, геологии, археологии, так и в вопросе возникновения человека современного типа. Не установлено, например, окончательно, как протекал на Кавказе процесс перехода от мустье к позднему палеолиту. Все еще нет точных геологических датировок, достоверных стратиграфических данных, и эта проблема в целом нуждается в дальнейшем, более уг¬лубленном исследовании . Все попытки периодизации позднего палео¬лита Закавказья, выделения начальной его стадии, были основаны главным образом на типологическом анализе каменного инвентаря. В это время происходят коренные изменения в технике обработки кам-ня, и на смену мустьерским орудиям приходят более совершенные и разнообразные каменные изделия—скребки, резцы, ножи и т. д.; поя¬вляются костяные орудия. Преобладающее большинство памятников, по которым наиболее убедительно прослеживаются перемены в куль¬турных традициях, сосредоточены в западной части Грузии. Здесь из- вестаы памятники переходной поры от раннего к позднему палеолиту, которые достаточно убедительно свидетельствуют, что эпоха позднего палеолита Закавказья и Кавказа в целом возникла на местной мусть¬ерской основе.

В это время на Кавказе, по-видимому, меняется природная среда, ухудшаются климатические условия . Эти изменения, возможно не та¬кие уж и существенные, тем не менее побудили человека искать убе¬жища в более умеренных зонах . Очевидно, люди полностью покида¬ют горные области, в результате чего значительно уменьшается плот¬ность населения в Восточном Закавказье и сильно возрастает в пре¬делах Западного Закавказья . До настоящего времени почти нет сле¬дов обитания позднепалеолитического человека в бассейнах рр- Куры, Храми и Иор-Алазанском междуречье . По-видимому, в Закавказье, и