<უკან დაბრუნება

http://arheologija.ru/martyinov-arheologiya/

А.И. Мартынов - Археология

5-е изд., перераб. - М.: Высш. шк., 2005.

Часть II ЭПОХА КАМНЯ

Глава 5. Начало голоцена. Мезолит - стр.96

Изменения природной среды, изобретения эпохи мезолита

Мезолит, или средний каменный век, - следующая за палеолитом археологическая эпоха. Хронологические границы мезолита - 10-6 тыс. лет назад - условны, а так как не было резкого перехода от древнекаменного века (палеолита) к мезолиту нет и грани между мезолитом и неолитом. Первые мезолитические памятники были открыты позднее палеолитических и неолитических - только в конце XIX в. В 1887 г. француз Э. Пьет обнаружил в пещере Маз де Азиль стоянку послепалеолитического периода. По названию этой стоянки ранний мезолит был назван азильским. Следующий, более поздний период получил название тарденуа (по стоянке во Франции). Мезолитические стоянки Северной Европы более поздние. Мезолит — эпоха переходная во всех отношениях, в природе и условиях жизни людей, в инвентаре, хозяйстве. В мезолите сложились предпосылки возникновения земледелия и скотоводства, селекции наиболее полезных для человека растений и доместикации животных - крупного и мелкого рогатого скота и свиней. Собака стала домашним животным значительно раньше, очевидно, еще в верхнем палеолите. В становлении новой эпохи огромную, во многом определяющую роль сыграли природные факторы. Начало мезолита совпадает в северном полушарии с переходом от плейстоцена к голоцену, т. е. к современной геологической эпохе. Создаются иные, по сравнению с палеолитом, природно-климатические условия в результате таяния ледникового массива. Переход от ледниковой эпохи (плейстоцена) к голоцену — одна из самых больших загадок в истории Земли, впрочем, как и причины начала ледниковой эпохи. Повышение температуры привело к постепенному таянию ледникового покрова, его отступлению на север и освобождению суши. Ледник отступал на север, оставляя после себя освобожденную почву, массу озер, заболоченных пространств и морен. Поднялся уровень Мирового океана, образовались проливы Берингов и Гибралтарский, отделились Японские острова, изменились русла рек, текущих на север, образовались Балтийское море и северные озера, Черное море соединилось с Среднеземноморским. При этом климат на севере Европы менялся несколько раз. В начале таяния ледника (14-8,5 тыс. лет до н.э.) он был субарктическим, холодным, влажным. Позднее, около 8,5-5 тыс. лет до н. э., наступил период с более теплым и сухим климатом. В результате просторы Европы покрылись лесами из сосны и широколиственных деревьев. С изменением климата связано образование современных ландшафтов и растительных зон. На севере - тундра и лесотундра, южнее - таежная зона хвойных лесов, далее зона лиственных лесов, лесостепи, степные и пустынные ландшафты. Сложились современные климатические зоны приморского континентального, резко континентального, засушливого климата. Произошло изменение растительного и животного мира. Фактически это была колоссальная по своим последствиям революция в природе. Меньшим изменениям подверглась природа Южной Европы, Кавказа, Средней Азии. Для понимания этих процессов большое значение имеет схема развития природы голоцена, разработанная М.И. Нейштадтом на материалах торфяников Скандинавии для Северной и Центральной Европы: древний (14-10 тыс. лет назад), ранний (10-7,5 тыс.), средний (7,5-3 тыс.) и поздний (3-1 тыс. лет назад). Это деление отражает циклы увлажненности и относительной засушливости с периодами примерно в 2 тыс. лет. Первое потепление на Земле имело место 14—12 тыс. лет назад. Однако существенный перелом произошел 9,5—7,4 тыс. лет назад (бореал). В 12—10 тысячелетиях до н. э. произошло общее повышение уровня океана.

Мезолит Северной и Восточной Европы (по Г.Н. Матюшину, Т. Нильсоон, В. Немковой)

Далеко на севере, в приполярных широтах, доживали свой век последние мамонты, в лесах обитали лось, бурый медведь, благородный олень, кабан, бобр, в многочисленных озерах было изобилие водоплавающей птицы и рыбы. Таким образом, мезолит — это эпоха кардинальных изменений в природе и условиях жизни человека, эпоха расселения людей на новые, не освоенные ранее, территории. Большое место в хозяйственной жизни человека занимали охота на лесного зверя, водоплавающую птицу, рыбная ловля и собирательство. Культура палеолита, основывавшаяся на выработанных за тысячелетия коллективных приемах охоты на мамонтов в Евразии и Америке, сменилась культурой другого типа. Новые условия требовали новых орудий охоты на животных. Такими орудиями в мезолите стали лук и стрелы. Этому изобретению предшествовал целый ряд метательных приспособлений, где использовалась сила руки. Появление лука и стрел давало возможность использовать принципиально новые кинетические силы. Это изобретение играло важную роль на протяжении длительного периода истории - от мезолита и до появления порохового оружия прошло примерно 10 тыс. лет.

Мезолитическая техника: 1 — микролиты; 2 — вкладышевая техника.

В мезолите начался переход от присваивающего хозяйства к производящему. В районах Передней и Юго-Восточной Азии и Южной Европы возникало древнейшее мезолитическое земледелие. В это время в Крыму, Средней Азии и, возможно, на Южном Урале наблюдался переход к производящему хозяйству. Намечается специализация охоты и рыболовства в отдельных районах. Более разнообразными становятся способы охоты: возрастает роль индивидуальной охоты с собакой, широко применяются всевозможные западни, ловушки, силки. Значительное место в хозяйстве занимает рыболовство; рыбу ловили с помощью односторонних и двусторонних гарпунов, появились сети, составные крючки с костяной основой и вставленным каменным жальцем, сплетенные из прутьев верши. В мезолите была изобретена долбленная из дерева лодка и весла. Древнейшие остатки лодок и весел, известные в Европе, относятся к мезолиту.

Орудия мезолита: 1 - способы крепления каменных наконечников стрел к деревянному; 2 - типы каменных наконечников стрел  древку: а - листовидный, b, с - грани, d - с выемкой, e - черешковый; 3 - костяные гарпуны, наконечники стрел; 4 - использование копьеметалки

В индустрии мезолита отмечается двойственность форм и приемов обработки камня. Получает развитие техника, сложившаяся еще в палеолите: макролиты, техника скола и двойного скола, крупной ретуши, вкладышевая техника, когда основа предмета, например ножа, кинжала, наконечника копья, изготавливались из кости или дерева. На ней делались продольные прорези, в которые вставляли отдельные лезвия из ножевидных пластин. Так получался нож, копье или кинжал большой длины. Вместе с тем в ряде мест становятся характерными так называемые микролиты, маленькие по размерам и разнообразные по форме пластины. Микролиты отделялись от кусков кремня или другого хорошо отщепляющегося камня с помощью отжимников. По форме они обычно имеют вид треугольников, сегментов или трапеций размером 2—3 см. Подправленные ретушью микролиты служили наконечниками стрел и употреблялись как вкладыши в гарпуны и рыболовные крючки. Интересен сам по себе вопрос о микролитической технике. Во-первых, распространена она была не везде, а во-вторых, не всегда в классических формах. Наиболее ранние культуры микролитической техники связаны с Северной Африкой и Средиземноморьем. Человек в мезолите оказался фактически в другой природной среде, другом мире.

Мезолит Крыма, Кавказа, Средней Азии

Наиболее ранние мезолитические памятники известны на Переднем Востоке, в Крыму, на Кавказе и в Средней Азии. Мезолит здесь сложился раньше, чем на севере Европы, где еще продолжалось таяние ледников, и на ранней стадии сохранялось много палеолитических традиций. В Крыму известно несколько десятков пещер с мезолитическим культурным слоем: Шан-Коба, Замиль-Коба, Мурзак-Коба. Мезолитический культурный слой содержат и другие крымские пещеры, например Сюрень II и Фатьма-Коба. В этих пещерах обнаружены крупные, довольно грубые орудия труда из массивных пластин и нуклеусы, очень похожие на палеолитические. Наряду с ними впервые встречаются мелкие пластины геометрических очертаний, вставлявшиеся в основу. В эпоху мезолита в Крыму наблюдаются признаки перехода к скотоводству. На основе местной позднепалеолитической культуры складывался мезолит Кавказа. Об этом свидетельствуют многослойные поселения Чох в Дагестане, стоянки в районе г. Сочи, однослойные мезолитические стоянки в Осетии и др. Происходит переход к микролитической технике: тоньше и изящнее становятся кремневые пластинки-вкладыши, которые теперь получают с небольших карандашевидных нуклеусов (в виде заточенного конца карандаша); найдено много микролитов в форме треугольников и сегментов. Мезолитические памятники отдельных территорий отличаются набором инвентаря. Например, в Абхазии наряду с микролитическими орудиями есть грубые рубящие изделия из гальки. По остаткам костей на поселениях установлено, что их жители охотились на лосей, оленей, горных коз, медведей и кабанов. Несмотря на некоторые различия, мезолитические памятники Кавказа принадлежат одной большой этнокультурной общности. Среди нескольких десятков мезолитических поселений, известных в Средней Азии, пещеры Джебел, Кайлю в Туркмении; Ош-Хана, Дангары в Таджикистане; Мачай, Обишир в Узбекистане. По радиокарбонной датировке — это период 7500—6000 гг. Для мезолитических памятников характерно сочетание пластинчатой техники с архаичными орудиями грубых форм. Мезолитические культуры Средней Азии развивались по-разному и дали начало культуре степных охотников и собирателей и раннеземледельческой культуре предгорий Копет-Дага. В ходе раскопок мезолитических слоев в пещерах Обишир I, V и Мачай найдены многочисленные изделия из гальки, крупные скребла в сочетании с микролитическими образцами. Основными формами изделий эпохи мезолита в Средней Азии являются односторонние призматические нуклеусы, пластины с ретушью по одному краю, скребки из отщепов с овальным рабочим краем. Для этого региона характерно сочетание пластинчатой техники с орудиями весьма архаичных форм. Охота была основным занятием жителей. Кости джейранов, орудия охотничьей деятельности и обработки шкур в большом количестве присутствуют на стоянках. Вместе с тем уже в мезолите в Северной Индии, Иране, Афганистане, Средней Азии начинается переход к производящему типу хозяйства. Следы земледелия и скотоводства сохранились в некоторых памятниках Передней Азии, в частности в натуфийской культуре развитого и позднего мезолита. Вероятно, верхней границей мезолита для земледельческих районов является время появления поселений из глинобитных домов, например, в Иерихоне, Хаджиларе, Шанидаре, Джебеле (VII — начало VI тысячелетия до н. э.). В Средней Азии в верхних слоях пещерных стоянок Мачай и Обишир V найдены кости овец (коз) и крупного рогатого скота. В мезолитической культуре равнинной части и предгорий Копет-Дага (Прибалхашье) развивалась микролитическая техника изготовления орудий труда и возникли предпосылки древнейшего земледелия. На севере этой территории мезолитические обитатели образовали культуру охотников и рыболовов.

Часть III ЭПОХА ПАЛЕОМЕТАЛЛА

Глава 11. Бронзовый век Кавказа и Средней Азии - 168

§ 1. Кавказский центр металлургии. Культуры долин и гор - 168

§ 2. Бронзовый век Средней Азии - 176

Кавказский центр металлургии. Культуры долин и гор

Кавказ в бронзовом веке играл особую роль, которая определялась его положением на стыке Европы и Азии, близостью к древнейшим очагам цивилизации и тем, что он являлся центром бронзовой металлургии. В эпоху бронзы Кавказ выделяется как горно-металлургическая область с двумя по крайней мере центрами - северокавказским и закавказским. На Северном и Центральном Кавказе и в Закавказье в бронзовом веке сложилось несколько археологических культур, которые хронологически приходятся на эпоху ранней бронзы и эпоху развитой и поздней бронзы. Различные по своему происхождению и физико-географическим условиям развития культуры Кавказа имели общие черты: развитое скотоводство и земледелие, преобладание крашеной (расписной) керамики, наличие циклопических сооружений из огромных камней. Связи населения Кавказа с жителями Передней Азии способствовали распространению некоторых достижений передневосточной цивилизации. В ходе раскопок найдены мечи древнеассирийских форм, переднеазиатские топоры, древневосточные секиры.

Основные археологические культуры ранней и развитой бронзы на территории Евразии: 1 - прибалтийская; 2 - тшеницкая; 3 - комаровская; 4 - сосница; 5 -катакомбная; 6 - кызыл-кобинская; 7 - прикубанская; 8 - колхидская; 9 - кобанская; 10 - каякентско-хорочаевская; 11 - центральнокавказская; 12 -тазабагъябская; 13 - анау; 14 - заманбабинская; 15 - андроновская; 16 - карасукская и близкие ей культуры; 17 - сузгунская; 18 - сейминско-турбинская

Эпоха ранней бронзы на Северном Кавказе представлена майкопской культурой (середина - вторая половина III тысячелетия до н. э.), названной так по раскопанному в конце прошлого века на р. Белой Майкопскому кургану. Огромная погребальная камера под десятиметровой насыпью кургана разделена деревянной перегородкой на три отсека. Главное погребение находилось в южном отсеке, где обнаружен скелет мужчины. Его голову украшала золотая диадема и множество дорогих украшений, свидетельствующих о том, что над покойником висел матерчатый балдахин на серебряных колышках, украшенных литыми из золота и серебра фигурками быков. На балдахине были нашиты золотые бляшки, изображающие львов. В двух других отсеках были погребены женщины с хозяйственным инвентарем. В камере обнаружены медные кинжалы, плоские топоры, золотые и серебряные сосуды. На одном из серебряных сосудов, украшенных чеканкой, изображены идущие друг за другом звери на фоне поросших лесом Кавказских гор и стоящий на горе медведь. В Майкопском кургане, очевидно, был погребен вождь.

Изображение на серебряном сосуде майкопской культуры III тысячелетия до н. э.

Предметы майкопской культуры найдены в курганах около Новосвободской, в Нагорном Карабахе, у хутора Рассвет и Ульского аула. К майкопской культуре принадлежат предметы Старомышатского клада: серебряный сосуд, серебряные фигурки быка и антилопы, золотая головка льва, золотые височные кольца и др. Для западной части Кавказа были характерны каменные погребальные сооружения типа дольменов. Уникальна каменная многоугольная гробница в Новосвободской и гробница из каменных плит в Нальчикском кургане. В большинстве курганов останки находились в скорченном положении на боку, головой преимущественно в южном направлении. Ареал распространения майкопской культуры — Северо-Западный Кавказ, Кабардино-Балкария, Чечня и Ингушетия, от Таманского полуострова на западе до Дагестана на востоке. В центральных и западных районах Северного Кавказа расположены самые ранние памятники майкопского типа.

Бронзовый век Северного Кавказа 1 - северокавказская культура; 2 - майкопская; 3 - каякентско-хорочаевская; 4 - колхидская; 5 - центральнокавказская (кобанская); 6 - восточнозакавказская; 7- самтаврская; 8 - триалетская

Из нескольких десятков поселений майкопской культуры - Мешоко, Хаджох у г.Кисловодска, Нальчикское, Долинское и др. большинство находится в труднодоступных местах. Известны и пещерные поселения, например Воронцовская пещера. Многие поселения укреплены. Жилища представляют собой каркасные постройки, обмазанные глиной и расположенные по кругу площади поселения. Открыты очажные ямы и остатки хранилищ для запасов. Среди орудий труда каменные зернотерки, терочники, клиновидные топоры, долота, отбойники, отжимники, вкладышевые пластины, проколки, костяные рыболовные крючки, глиняные пряслица, сделанные из черепков от сосудов. Из предметов вооружения известны кремневые наконечники дротиков и стрел, круглые шары для пращи, а из украшений — каменные браслеты и подвески. Изделий из металла в майкопских поселениях много. Это бронзовые шильца, браслеты, долота, пронизки, пластинки. В эпоху ранней бронзы почти все Закавказье, Северо-Западную часть Ирана и Восточную Анатолию охватывала куро-аракская культура. На севере и северо-востоке она занимала территорию Дагестана, Чечни, Ингушетии и некоторые районы Северной Осетии. Куро-аракская культура изучена в основном по поселениям. Наиболее густо были заселены Араратская равнина в Армении, Картлийская низменность в Грузии, бассейн Куры в Азербайджане и дагестанское побережье Каспийского моря. Памятниками этой культуры являются второй слой Кюль-Тепе I в Нахичевани, Мингечаурский комплекс в Азербайджане, Шенгавит, Гарни, Эчмиацзин в Армении и др. Поселения располагались у рек, на естественно укрепленных холмах, на участках, благоприятных для развития земледелия и скотоводства. Как и в предшествующую эпоху, основным типом жилища были круглые дома на каменном фундаменте, известны и прямоугольные глинобитные дома, сложенные из сырцового кирпича площадью до 60 кв. м с глиняными толстостенными очагами переносного типа. На некоторых поселениях открыты большие хозяйственные ямы для хранения зерна. Обработка земли производилась примитивной сохой с использованием тягловой силы животных. Обнаружено большое количество злаков и каменных зернотерок. С III тысячелетия до н.э. скотоводство было связано с сезонными перегонами скота из долин в горы, что способствовало освоению и заселению горных районов. В Закавказье обнаружены погребальные комплексы куро-аракской культуры. Погребальные сооружения были различными: подкурганные погребения, грунтовые захоронения в могилах овальной формы и в каменных ящиках. Среди способов захоронения - погребения в скорченном положении на боку, прибегали и к трупосожжению. Куро-аракская культура существовала на рубеже IV-III тысячелетий до н. э. до конца III тысячелетия до н.э. Во II тысячелетии до н. э. в районах Кавказа сложилось несколько археологических культур со своими особенностями. Значительную территорию Северного Кавказа от Кубани и Ставрополья до Грозного занимали племена северокавказской культуры. К западу от нее вплоть до Черноморского побережья расселились племена прикубанской культуры эпохи бронзы. На огромной площади восточной части Кавказа до Дербента на юге проживали племена каякентско-хорочаевской культуры. Сложную картину представлял Центральный Кавказ. Здесь сформировалась центральнокавказская (кобанская) культура, в бассейне р.Кура возникла самтаврская культура, к востоку от нее по р.Алазани и Иори — восточнозакавказская, к югу - триалетская культура. Западную часть Грузии и побережье Черного моря от Гагр до Батуми занимали племена колхидской культуры эпохи бронзы. Относительно хорошо изучена северокавказская культура, памятники которой открыты в разных местах Северного Кавказа, в речных долинах Терека и Кубани, в степях Ставрополья и высокогорных районах. Еще в прошлом веке были исследованы курганы около Ульского аула, станиц Новолабинской, Келермеской, Воздвиженской, у г.Армавир и в окрестностях г. Пятигорска. Курганные могильники северокавказской культуры содержат скорченные (более поздние — вытянутые) погребения в ямах, выложенных каменными плитами. Для раннего этапа культуры характерны костяные изогнутые булавки, каменные песты, кремневые наконечники стрел и каменные шлифованные топорики с просверленным отверстием для ручки, глиняные черные сосуды, покрытые елочным орнаментом. Форма их различна: одни напоминают банку, другие имеют высокую шейку и шаровидное тулово (кувшины), встречаются массивные и приземистые сосуды. Среди бронзовых орудий труда много топоров и тесел, долот, листовидных ножей, изящных и богато украшенный булавок. Широко известны отлитые из бронзы серпы. Установлено, что земледелие у племен северокавказской культуры сочеталось с яйлажным сезонным скотоводством и охотой. Важную роль в хозяйстве играла металлургия и обработка металлов. Эта культура сложилась на основе предшествующей ей майкопской культуры и прошла в своем развитии три этапа: начало II тысячелетия - XVII в. до н.э.- зарождение культуры, XVII-XV вв. до н.э.- период расцвета, XV в. - конец II тысячелетия до н. э.— время упадка, который совпадает с интенсивным наступлением степных племен с севера. Поздний период северокавказской культуры обычно называют кобанским, выделяя его в отдельную культуру. Кобанская культура по времени совпадает с концом бронзы и началом раннего железного века. Свое название она получила по могильнику, расположенному около с.Верхний Кобан. В погребениях Тлийского могильника (XV-X вв. до н.э.) много бронзовой и керамической посуды: обожженные сосуды с ручками, украшенные геометрическим орнаментом, бронзовые кружки с зооморфными ручками, чаши и миски. Среди находок втульчатые наконечники копий, красивые боевые топоры с сечкообразным лезвием и длинным изящным обухом, гравированные кинжалы с ажурными рукоятками, серпы и мотыги, бронзовые ложечки, пинцеты, пластины, украшения для пояса. Некоторые из предметов покрыты орнаментом и изображениями различных сцен. Встречаются атрибуты конской сбруи - удила, бляхи, свидетельствующие об использовании лошадей для верховой езды, а также разнообразные украшения: бронзовые фибулы-застежки и подвески в виде фигур людей, оленей, лошадей, собак и кабанов. Обработка бронзы в кобанской культуре достигла своего совершенства. Кобанская бронза отличается высоким содержанием олова, хорошими техническими качествами. Древние мастера знали различные способы отливки предметов, применяли ковку листовой бронзы, гравировку и инкрустирование. Здесь в первые века I тысячелетия до н.э. уже были знакомы с железом. Население, оставившее нам памятники кобанской культуры, занималось пастбищным скотоводством в горах и земледелием в речных долинах. Для эпохи ранней и особенно средней бронзы в Грузии характерны курганы с земляной или каменной насыпью. Однако встречаются и грунтовые погребения. В позднюю бронзу преобладают грунтовые погребения с небольшими каменными насыпями, исследованные в Холве, Гостибе, Нареквави и других местах, а также в Мингечаури (Азербайджан) и у оз. Севан (Армения). В позднюю бронзу отмечаются различные ритуалы: трупосожжение и вытянутое трупоположение. Могильники устраивались недалеко от поселений. В Восточной Грузии известны места добычи медной руды. Значительный материал дали святилища и клады. В святилище конца II - начала I тысячелетия до н.э. недалеко от Рустави на площадке с останками трупосожжения обнаружена модель бронзовой колесницы. Более двадцати поселений со слоями эпохи бронзы известно в долине р.Алазани. Здесь найдены открытые четырехугольные в плане полуземлянки, стены которых возводились из камней, пол был выложен каменными плитами, печи для выпечки хлеба, жертвенники. На горных поселениях эпохи поздней бронзы обнаружены остатки каменных строений, каменные ограды и хозяйственные ямы. Для памятников эпохи бронзы в Восточной Грузии характерна чернолощеная керамическая посуда. Присутствует свидетельство о развитии неполивного земледелия. Бронзовые серпы и кремневые зубчатые вкладыши составных серпов, камни от молотильных досок, зернотерки встречаются на всех поселениях, известны бронзовые и каменные наконечники мотыг. Население сеяло пшеницу и ячмень, использовало тягловую силу крупного рогатого скота.

Центральнокавказская, кобанская и триалетская культуры: 7 - поясная пряжка; 2 - фрагмент орнаментированного пояса; 3 - топор с гравировкой; 4 - кинжал; 5- бронзовый крючок; 6 - булавка (Кобанский, Тлийский могильники); 7 - керамический сосуд триалетской культуры; 8 - золотой инкрустированный сосуд

В Центральном Закавказье во II тысячелетии до н. э. сложилась культура, которая по месту находок называется культурой курганов Триалети: наиболее характерные памятники ее были открыты в долине Триалети в Грузии. Многочисленную группу среди них составляют могилы общинников с довольно скромным инвентарем. Их хоронили на поверхности глиняных площадок, на которых потом сооружали курган из камней. Часть курганов содержит обширные погребальные камеры. Дно камер устилали камышовой циновкой, а стены выкладывали каменными плитами. В камеру вел специальный коридор, по которому на повозке доставляли покойника и предметы погребального культа. В одном из курганов найдены остатки повозки с четырьмя колесами, сделанными из целых деревянных кругов. В камеру вместе с умершими клали убитых животных (быков, свиней), металлические предметы: бронзовое оружие, медные котлы, украшения из серебра и золота. Исключительно интересны фигурные кубки с драгоценными камнями. Один кубок был выкован из целого куска серебра и украшен двумя поясами чеканных изображений. Верхний пояс рисунка передает ритуальную сцену: идущие друг за другом фигуры с волчьими хвостами, одетые в длинные хитоны и с чашками в руках. Процессия направляется к дереву, под которым на троне перед жертвенником сидит такая же фигура. На нижнем поясе - повторяющиеся изображения оленей. Изящны золотые головки серебряных булавок, крупные золотые бусины величиной с грецкий орех, ожерелья, нашивные штампованные пластинки и золотые фигурки животных. Несомненно, в этих курганах была погребена родовая знать. Известны и поселения этой культуры, обнесенные крепостными стенами из камней, с домами, сложенными из каменных плит.

Предметы кобанской культуры Северного Кавказа (по А.И. Милюковой и др.)

Для культуры Триалети характерны бронзовые кинжалы в виде клинков, крупные втульчатые наконечники копий. Сохраняются и кремневые наконечники стрел, изготовление которых достигает высокой степени совершенства. Среди глиняной посуды выделяются черные блестящие сосуды и расписные, обычно красноватого цвета. На их поверхность нанесены черные узоры в виде треугольников, заполненных зигзагообразными линиями. На сосудах встречаются изображения птиц и спиралеобразные линии, символизирующие растущие посевы. В центральнокавказской культуре выделяются памятники XVI-XIII вв. до н.э. и более поздние, относящиеся к XII-X вв. до н.э. К последним относятся могильники по р. Риони; большое количество могил исследовано в Тлийском могильнике. Погребения в основном двух типов - вытянутые и скорченные. В памятниках этой культуры много изделий из бронзы. К XVI-XIII вв. до н.э. относятся своеобразные топоры, известные еще в IV тысячелетии до н.э. в Месопотамии, кинжалы с составными ручками, наконечники копий, своеобразные каменные булавы, крючки, шилья, диадемы и спиральные пронизки для кос.

Литература

Аскаров А.Л., Абдуллаев Б.Н. Джаркутан (к проблеме протогородской цивилизации на юге Узбекистана). Ташкент, 1983.

Гаджиев М.Г. Из истории культуры Дагестана в эпоху бронзы. Махачкала, 1969.

Древние общества Кавказа в эпоху палеометалла. СПб., 1997.

История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. Гл. 1—3. М., 1988.

История человечества. Т. II. III тысячелетие до н. э.— VII в. н. э. / Под ред. А.Х. Дани и Ж.П. Моэна. ЮНЕСКО, 2003.

Крупнов Е.И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960.

Кузьмина Е.Л. Металлические изделия энеолита и бронзового века в Средней Азии. М., 1966. Кушнарева И.Х. Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии // Археология СССР. М., 1994. Майкопский феномен в древней истории Кавказа и Восточной Европы. Л., 1991.

Марковин В.И. Дольмены Западного Кавказа. М., 1978.

Марковин В.И. Культура племен Северного Кавказа в эпоху бронзы (II тысячелетие до н. э.) // МИА. М., 1960. № 93.

Массон В.М. Первые цивилизации. Л., 1989.

Мунчаев Р.М. Кавказ на заре бронзового века. М., 1975.

Новое в археологии Северного Кавказа. М., 1986.

Пиотровский Б.Б. Археология Закавказья. Л., 1949.

Проблемы древней истории и культуры Северного Кавказа. М., 2004.

Ранняя и средняя бронза Кавказа // Археология СССР. М., 1994.

Техов Б.В. Центральный Кавказ в XVI-X вв. до н. э. М., 1977.

Кавказ в раннем железном веке: территории, культуры, этносы и общества

в кн. А.И. Мартынов - Археология.

Часть V АРХЕОЛОГИЯ ДРЕВНИХ ГОСУДАРСТВ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ, КАВКАЗА И СРЕДНЕЙ АЗИИ

Глава 20

5-е изд., перераб. - М.: Высш. шк., 2005.

http://arheologija.ru/kavkaz-v-rannem-zheleznom-veke-territorii-kulturyi-etnosyi-i-obshhestva/

В раннем железном веке, I тысячелетии до н.э. и первых веках н.э., в районах Средней Азии, Закавказья и Северном Причерноморье складываются классовые общества. Известно, что классовое общество рано возникло в южных районах Средней Азии, прежде всего там, где развивалось древнее искусственное орошение. Например, древняя земледельческая цивилизация Алтын-тепе. У древних жителей Армянского нагорья в I тысячелетии до н.э. сложилось государство восточного типа - Урарту. Несколько позже в Северном Причерноморье появились поселения древних греков, которые оказали большое культурное влияние на соседние народы. С возникновением классовых обществ связано развитие городов, городской цивилизации, строительство больших архитектурных сооружений, накопление роскоши, распространение монет и письменности. Археологии принадлежит первостепенное значение в реконструкции истории этих обществ. Она не только дает материал по хозяйству, культуре, быту, но и дополняет письменные источники - клинописные, эпиграфические тексты.

Археология Урарту

В середине XIX в. на скале, на берегу оз.Севан, была обнаружена первая урартская надпись, сделанная по приказу царя Русы I, жившего в VIII в. до н.э. Позднее близ Еревана на холме Кармир-Блур был найден обломок плиты с урартской надписью, где упоминалось имя одного из последних урартских царей. Дальнейшие поиски привели к открытию в этом месте укрепленного города Тейшебаини, построенного при царе Русе II приблизительно в 675-650 гг. до н. э. Многолетние раскопки позволили воспроизвести картину хозяйственной и политической жизни этого города. В центре находилась сложенная из громадных, грубо обработанных камней и глиняных блоков крепость площадью около 4 га. Вокруг нее лежали городские кварталы с одинаковыми каменными домиками. В цитадели были обнаружены развалины дворца наместника. Дворец представлял собой огромный комплекс строений, возведенных из сырцового (необожженного) кирпича. Он был расположен уступами на склоне холма и состоял более чем из ста комнат. Лучше всего, естественно, сохранилась нижняя часть постройки — дворцовые кладовые. В них были найдены произведения урартского искусства: декоративно украшенные изображения львов и быков, бронзовые щиты царей Аргишти и Сардури, металлические шлемы, колчаны с барельефными изображениями всадников и коней, запряженных в колесницы. Надпись на одном из шлемов гласит: «Богу Халду, владыке, Сардур, сын Аргишти, подарил жизни ради». На шлеме изображены священные деревья, рядом стоят боги в рогатых шлемах, а за ними — всадники и боевые колесницы. Среди прочих предметов множество чаш с надписями и привозные украшения из Ассирии и Египта. Большое количество сохранившихся глиняных табличек с клинописными текстами наводит на мысль, что в крепости хранился клинописный архив. Вероятно, на холме Кармир-Блур располагался административный центр северной части страны, крепость, в которой жил наместник и находился военный гарнизон. Город был не только административным и военным, но и хозяйственным центром. В огромных кладовых, в специально вделанных в пол громадных сосудах хранились большие запасы пшеницы, ячменя, проса, фруктов. В одном из подвалов обнаружены сосуды со специальными соломенными фильтрами внутри, служившие, видимо, для варки пива. В отдельной кладовой хранилось вино. Глиняные сосуды для вина поражают колоссальными размерами, емкость некоторых из них доходила до 1500 л. В ходе раскопок найдены и сельскохозяйственные орудия труда: железные серпы и мотыги, грубые зернотерки, состоящие из двух камней, которые заменяли собой жернова, массивные ступы-крупорушки и другой сельскохозяйственный инвентарь. Вокруг крепости раскопаны жилища, которые дают представление о повседневной жизни. Дома были построены целыми кварталами и состояли из двух-трех помещений. Кровлю поддерживали столбы, внутри имелся глухой дворик, в котором находился врытый в землю очаг. В домах не было почти никакой мебели, что характерно не только для Урарту, но и для всех стран Древнего Востока. Домашнюю утварь составляли в основном глиняные сосуды, в них хранили продукты и мелкие вещи. В каждом доме обнаружены поделки из кости и дерева - ложки, совки и коробочки. Пищу готовили из ячменя, проса, бобовых растений и растительного масла. Широко использовались виноград и изюм. Считают, что в жилищах, расположенных за пределами цитадели, жили ремесленники, воины и рабы. В Закавказье известны и другие урартские крепости. Остатки двух крепостей сохранились на берегу оз.Севан. Значительная часть государства Урарту находится на территории Турции. На правом берегу Аракса, на Армавирском холме, был расположен древнейший город Урарту - Аргиштихинили. В его развалинах найдено много клинописных текстов, повествующих о постройке крепостей, храмов, о сооружении оросительных каналов. Строительство каналов имело большое значение, так как земледелие на засушливом Армянском плоскогорье было основано на искусственном орошении. Впрочем, эта черта характерна вообще для древневосточного земледелия, которое во всех странах Древнего Востока развивалось или на заливных прибрежных, или на искусственно орошаемых землях. При царе Аргишти в 783 г. до н.э. был заложен город Эребуни (Ереван). Остатки древнейших построек Еревана открыты на окраине современного города. Найдена клинописная надпись: «Бога Халда величием, Аргишти, сын Менуа, эту крепость мощную построил, закончил, городом Эребуни назвал, для могущества страны Биайны (Урарту) и на устрашение вражеских стран». Все известные урартские крепости имели примерно одинаковую планировку: крепость, склады, храм и жилые помещения. В разбросанных по всей стране царских крепостях жили наместники с гарнизонами воинов. Здесь же находились склады оружия, фуража для лошадей, хлеба и другого продовольствия для войска, винные кладовые. В ремесленных мастерских ковали железные доспехи и сельскохозяйственные орудия труда. Раскопки показали, что урартские города-крепости были центрами ремесла. Наибольшего совершенства достигла обработка металла и изготовление оружия - мечей, наконечников пик и кинжалов, а также шлемов и защитных панцирей. Качественно новым у урартийцев было гончарное ремесло. Глиняную посуду делали на гончарном круге, в то время как соседние народы, находившиеся на стадии первобытнообщинного строя, лепили ее вручную.

Археология Урарту: 1 - урартская крепость; 2 - фрагмент настенной росписи большого зала в Эребуни; 3-7 - сосуды и украшения; 8 - бронзовая позолоченная фигурка божества

Произведения урартского искусства близки к ассирийским. Это объясняется не столько культурным влиянием Ассирии, сколько наличием общей древней основы этого искусства, корни которого уходят в искусство древней Вавилонии. То же можно сказать и об урартской клинописи, в основе которой лежала древняя вавилонская система письма.

Урарту, кладовая для вина (по Б.Б. Пиотровскому)

Как государственное и политическое объединение Урарту перестало существовать в VI в. до н.э. в результате экспансии Мидии и завоевательных походов скифов. Эти события подтверждаются археологическими материалами. Например, во время раскопок крепости Тейшебаини найдено огромное количество скифских бронзовых стрел. Урартское государство сыграло значительную роль в формировании народов Закавказья, и в частности населения Армянского нагорья.

Археологические памятники Кавказа в I тысячелетии до н.э. -  I тысячелетии н.э.

В конце VII в. до н.э. железо у жителей Закавказья являлось металлом, из которого делали орудия труда и оружие. От урартийцев, очевидно, они восприняли искусство строительства крепостей, храмов, оросительных каналов, навыки садоводства и виноградарства. В конце IV в. до н.э. на Армянском плоскогорье образовалось несколько государств. Горная область стала называться Малой Арменией. В Араратской долине возникло самостоятельное царство со своей династией правителей. Южные армянские области вошли в державу Селевкидов под названием Великая Армения. Во II-I вв. до н.э. Великая Армения переживала свой расцвет. В это время было окончательно завершено объединение всех ранее разобщенных армянских земель и создано обширное армянское государство. К сожалению, многочисленные города Армении еще недостаточно исследованы. Хорошо изучен город того времени Гарни недалеко от Еревана. Там обнаружены крепостные стены III-II вв. до н.э. из огромных базальтовых глыб, скрепленных железными скобами и свинцом, и развалины храма II в. до н.э. Храм был построен в греческом стиле. Прямоугольное здание храма имело высокий фронтон на колоннах. Его выступы украшали барельефные фигуры атлантов, поддерживающих небесный свод, а стены покрывал орнамент. Армянская архитектура того времени испытывала значительное влияние греческого зодчества. В III в. до н.э. в среднем течении Куры возникло самостоятельное Иберийское царство. Основатель местной династии выстроил на берегу Куры укрепленный город Армази, назвав его в честь божества луны Армази. Этот город стал столицей государства. Развалины его открыты в окрестностях Мцхеты в Восточной Грузии. Город занимал выгодное географическое положение: он стоял на высоком возвышении при слиянии Арагвы и Куры. При раскопках Армази были обнаружены каменные крепостные стены и башни, остатки обширного дворца с черепичной крышей и бани, построенной по римскому образцу, с подогревом пола и трубами, по которым подавалась холодная и горячая вода. Неподалеку от Армази открыт богатейший на Кавказе Самтаврский могильник. Большое число могил относится ко времени расцвета Армази. Могилы резко отличаются от прежних однообразных погребений в глиняных сосудах. Для умерших стали строить пышные гробницы из черепицы, обожженных кирпичей и каменных плит. Хоронили умерших теперь не в скорченном, а в вытянутом положении. Главное явление времени - четкое различие бедных и богатых погребений. Известны бедные погребения, вообще лишенные какого-либо инвентаря. Очевидно, это погребения общинников, попавших в рабскую зависимость и не имевших имущества. Особым богатством выделяются погребения иберийских правителей. Их хоронили в каменных саркофагах, на ложе с серебряными ножками. На специальных каменных плитах вырезали их имена. В гробницах найдено множество драгоценных поделок: украшенные камнями фаната и альманида серебряные бляшки, подвески-серьги, височные кольца, великолепно выполненные художественные блюда и чаши. Глиняные сосуды сделаны на гончарном круге и по форме подражают греческой и римской керамике того времени. Появляется стеклянная посуда, которой пользовалась преимущественно иберийская знать.

Закавказье I тыс. до н.э. первых веков н.э.: 1 - сосуды из Иберии I-III вв. (по О.Л. Лордкипанидзе); 2 - мечи; 3 - рисунок на сосуде; 4 - сосуды

Погребение знатной женщины, относящееся к этому времени, найдено в Ахалгори. Вещи из погребения получили название Ахалгорийского клада. Среди предметов золотые височные украшения со статуэтками лошадей, серебряные чаши, украшенные лотосами, ожерелья из золотых бус с кулончиками в виде золотых лягушек. Эти вещи по своему исполнению тесно связаны с греческим искусством. В могилах второй половины I тысячелетия до н.უძэ. часто находят надежный датирующий материал - римские монеты. Письменные и археологические памятники свидетельствуют о том, что в Восточной Грузии, в Иберии, в конце I тысячелетия до н.э. сложилось раннеклассовое общество и образовалось государство. К первым векам н.э. относится много эпиграфических, письменных источников, высеченных на камне. Официальным языком в то время был греческий. Однако до проникновения в Иберию греческой письменности там существовала своя собственная - так называемое армазское письмо, - созданная на основе арамейской системы письма. С образованием классового общества связано и распространение единых религиозных культов. Верховным божеством иберов был Армаз. Его изображали в образе грозного воина с мечом в руке. Кроме того, в Иберии, особенно среди знати, почитали иранскую богиню Митру. По-иному сложилась в раннем железном веке история племен Абхазии. Эта часть Закавказья с древнейших времен известна под названием Колхиды. Колхидская культура прошла несколько этапов развития, включая бронзовый век и эпоху раннего железа. В VIII-VII вв. до н.э. культура колхов находилось под влиянием киммерийцев, а потом скифов. Это влияние засвидетельствовано материалами из могильников около Гагр. Там обнаружены похожие на скифские акинаки и покрытые орнаментом железные кинжалы, боевые секиры и ножи. Памятником древнейших колхов является поселение на Сухумской горе. Здесь люди жили в каменных жилищах, занимались огородничеством, разводили коров, коз, овец и свиней. Гончарные изделия колхов представлены посудой в виде крупных греческих пифосов, узкогорлых вытянутых сосудов с ручками, украшенных изображениями животных, глубоких блюд и бронзовых котлов. Более поздняя культура Колхиды (IV в. до н.э.) испытала влияние сначала греческой, а потом римской культуры. Однако в Колхиде сохранился местный обряд захоронения в больших глиняных сосудах. Такие кладбища сосудов открыты в ряде районов Абхазии. Особенность их состоит в том, что с умершим не клали орудий труда, а только личные вещи. От греков был воспринят обычай класть погребенному в рот монету. В III в. до н.э. на территории Абхазии образовалось самостоятельное государство. Известны монеты этого времени с именем царя Ака, правившего во второй половине III в. до н.э. В конце I в. до н.э. Колхида была завоевана понтийским царем Митридатом, а затем захвачена римлянами. Римляне построили в Колхиде города-крепости, а ранее существовавшие крепости укрепили мощными оборонительными стенами и башнями, сложенными из обожженного кирпича. В это время почти исчезает широко распространенный ранее обряд так называемых кувшинных погребений. Вместо него появляются роскошные погребения знати, в которых находят римские монеты, драгоценные изделия, чеканные серебряные ковши с ручкой, кубки, бокалы и ложки. Эти материалы свидетельствуют о высоком уровне развития ремесла у колхов. Среди археологических находок часто встречаются изображения оленя и коня. Объясняется это просто: у древних жителей Колхиды существовал культ этих животных, образы которых олицетворяли небесные светила и силы плодородия, в частности олень и конь символизировали солнце. Самобытной областью культуры на Кавказе является современный Азербайджан, точнее, его северная часть. С переходом к раннему железному веку здесь интенсивно развивалось скотоводство. Жители южных районов Азербайджана испытывали значительное влияние сначала со стороны Урарту, а затем Мидии и Персидской державы. Древнейшее население Азербайджана принадлежало к кавказской группе и включало племя древних каспиев, название которых перешло к морю. Каспии жили в степных областях Азербайджана, в Муганской степи. В начале I тысячелетия до н.э. главенствующую роль среди народов Азербайджана играли горные скотоводческие племена. К этому времени относятся могильники в Нагорном Карабахе. В каменных склепах обнаружены погребения вождей с большим количеством оружия и убитые рабы. Интересны золотые цилиндрические печати, украшенные головками львов. Богатством населения был скот. Разводили в основном мелкий рогатый скот и лошадей карабахской породы. В западных областях Азербайджана в раннем железном веке определилось другое направление развития хозяйства. Здесь сложилась культура оседлых поселений. Люди жили в домах, представлявших собой циклопические кладки из громоздких каменных глыб. Расселившиеся в Прикаспийской низменности племена находились под воздействием продвигавшихся вдоль побережья Каспийского моря скифов. В силу этого в образовании и развитии культур в этом районе участвовали две группы — местное древнее население и ираноязычные скифские племена. В Мингечауре, например, известны погребения, совершенные по скифскому обряду: с конями в богатом уборе, бронзовыми и железными короткими наконечниками копий, колчанами и большим количеством различных скифских стрел. Среди украшений известны бронзовые предметы с головками хищников на концах, бронзовые «зеркала» с ручками и чаши. Области по нижнему течению Куры и Аракса и Муганскую степь греческие и римские историки называли Албанией. Населением этой страны была создана древняя земледельческая культура. Поселения ее открыты в ряде мест в Азербайджане. Эту культуру отличает специфическая керамика: кувшины с клювообразным длинным сливом и глиняной сеточкой, изящные вазочки на тонких глиняных подставках, тарелки и чашки на трех ножках с ручками, круглодонные фляги, сосуды, похожие на чайники, и другие предметы. Установлено, что у албанцев существовало пашенное земледелие. Земля обрабатывалась деревянной сохой с железным наконечником, широко было развито виноградарство. В ряде мест по Араксу применялась система искусственного орошения земель. В I в. до н.э. племена, жившие севернее Куры, объединились с албанами в союз. В Закавказье образовалось Албанское государство. Это было рабовладельческое государство, однако основными производителями являлись свободные общинники. У народов Закавказья рано начали складываться феодальные отношения. Но этот процесс был длительным. Все раннее средневековье отмечено борьбой народов Закавказья с чужеземными поработителями, сначала римлянами, Византией и Ираном, а позднее арабами. К сожалению, археологические источники этого периода недостаточно изучены. В IV в. в результате завоевания Великой Армении Ираном многие города были разрушены и перестали существовать как центры ремесла и торговли. Возрождение городской культуры относится к VI в. Среди городов отмечен Двин, который стал крупнейшим торговым центром Востока. В него стекались товары из Закавказья, Крыма, придонских и поволжских степей. В Армении очень рано, уже в III в., распространилось христианство и сложилась христианская культура. К V в. относится создание при Эчмиадзинском монастыре верховного патриархата Армении. Матенадаран стал центром, где хранятся христианские пергаменты V-VII вв. и обнаруженные в пещерах рукописи IX—X вв. Во второй половине I тысячелетия н.э. наблюдается подъем ремесла и горного дела. Ремесленная продукция армянских мастеров и даже сырье вывозились далеко за пределы страны. Возникают новые города. Наиболее крупный из них в X в. Ани. Конец I тысячелетия отмечен храмовым строительством. До сих пор сохранился христианский храм X в., расположенный на оз.Севан. V-VI вв. - время, когда укрепляются позиции христианства, развивается городская культура и складываются феодальные отношения в Грузии. Выделяются средневековые центры Мцхета и Рустави. С 80-х годов VI в. в Грузии чеканится местная монета. Картлийские (название Древней Грузии) монеты широко распространены на Кавказе. В Грузии, в Атене, сохранился один из древнейших христианских храмов. Территория Азербайджана в большей мере, чем другие части Закавказья, находилась под влиянием сасанидского Ирана. На севере Азербайджана и в Дагестане в V-VI вв. было построено несколько оборонительных линий. Наиболее ранняя была сооружена вдоль р. Гильгинчай. Остатки оборонительных укреплений сохранились близ Дербента. От крепости тянулись высокие каменные стены с укрепленными фортами, в которых размещались воинские гарнизоны. Значительное влияние на культуру народов Закавказья оказали арабы, завоевавшие в VII в. территорию Армении и Азербайджана. В результате арабского завоевания в Восточном Закавказье распространяется мусульманство, города превращаются в военно-административные центры. Начинается новый этап развития, отмеченный влиянием мусульманской культуры.

Литература

1. Алиев И.Г. Кавказская Албания. Баку, 1974.
2. Аракелян Б.Н. Древний Арташас. Ереван, 1975.
3. Аракелян Б.Н. Гарни. Т. I-II. Ереван, 1951, 1957.
4. Болидов Р.И. Мингечаур. III-VIII вв. Баку, 1961.
5. Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии // Археология СССР. М., 1985. Дьяконов И.М. Урартские письма и документы. М.; Л., 1963.
6. Лежава Г.И. Архитектурные памятники Грузии античного периода. Тбилиси, 1979.
7. Лордкипанидзе О.Л. Города-храмы Колхиды. М., 1978.
8. Лордкипанидзе О.Л. Древняя Колхида. Тбилиси, 1979.
9. Мартиросян А.А. Аргиштихинили. Ереван, 1974.
10. Махортык С.В. Киммерийцы на Северном Кавказе. Киев, 1994.
11. Мечабели К.Р. Позднеантичная таревтика Грузии. Тбилиси, 1976.
12. Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту). М., 1959.
13. Пиотровский Б.Б. Кармир-Блур. Л., 1970.
14. Погребова М.Н. Закавказье и его связи с Передней Азией в скифское время. М., 1984.
15. Скифия и Кавказ. Киев, 1980.
16. Техов Б.В. Скифы и Центральный Кавказ в VII-VI вв. до н. э. М., 1980.
17. Тревер К.В. Очерки по истории культуры древней Армении. М.; Л., 1953.
18. Тревер К.В. Очерки по истории культуры Кавказской Албании. М.; Л., 1953.
19. Ходжаш С., Трухтанова Н., Оганисян К. Эребуни. М., 1979.
20. Хоштария Н.В. История археологического изучения Вани. Тбилиси, 1972.
21. Ямпольский З.И. Древняя Албания III-I вв. до н. э. Баку, 1962.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие - 6

Часть I ВВЕДЕНИЕ В АРХЕОЛОГИЮ

Глава 1. Предмет археологии. Археологические памятники и источники - 11

§ 1. Предмет и задачи археологии — 11

§ 2. Археологические памятники и их типология — 14

§ 3. Археологические источники — 28

Глава 2. О процедуре научного исследования — 32

§ 1. Три этапа исследования в археологии — 32

§ 2. Периодизация и хронология — 37

Глава 3. Основные этапы развития археологии — 43

Часть II ЭПОХА КАМНЯ

Глава 4. Плейстоцен. Начало антропогена. Палеолит - 57

§ 1. Проблемы происхождения человека. Антропогенез и расогенез - 58

§ 2. Олдувайская культура — 64

§ 3. Нижний палеолит Евразии, ашельская культура — 67

§ 4. Мустьерская эпоха — 73

§ 5. Верхний палеолит Восточной Европы и Северной Азии — 79

§ 6. Миграции в палеолите как фактор мировой истории — 88

§ 7. Палеолитическое искусство — 90

Глава 5. Начало голоцена. Мезолит — 96

§ 1. Изменения природной среды, изобретения эпохи мезолита — 96

§ 2. Мезолит Крыма, Кавказа, Средней Азии — 100

§ 3. Мезолит послеледниковой Восточной Европы — 101

§ 4. Мезолит Сибири и Дальнего Востока — 104

Глава 6. Археологические культуры производящего хозяйства — 107

§ 1. Общие черты неолитической эпохи — 107

§ 2. Неолитическая революция. Культуры производящего неолита - 111

Глава 7. Культуры присваивающего неолита Восточной Европы и Северной Азии - 120

§ 1. Неолит лесной территории Восточной Европы — 120

§ 2. Неолит Урала и Сибири — 124

§ 3. Неолит Дальнего Востока — 129

§ 4. Неолитическое искусство — 134

Часть III ЭПОХА ПАЛЕОМЕТАЛЛА

Глава 8. Основные изобретения и новации палеометаллической эпохи. Историческая обстановка - 143

Глава 9. Энеолитические культуры оседлых земледельцев и скотоводов Восточной Европы и Средней Азии - 147

Глава 10. Энеолит скотоводов степной Евразии — 160

Глава 11. Бронзовый век Кавказа и Средней Азии — 168

§ 1. Кавказский центр металлургии. Культуры долин и гор — 168

§ 2. Бронзовый век Средней Азии — 176

Глава 12. Бронзовый век евразийских степей — 181

§ 1. Культурно-исторические общности развитой бронзы — 181

§ 2. Поздняя бронза: культуры, миграции — 191

Глава 13. Бронзовый век лесной территории России — 196

§ 1. Бронзовый век в лесной части Европейской России — 196

§ 2. Культуры лесных и лесостепных территорий Сибири — 202

Глава 14. Искусство бронзового века Евразии — 209

Часть IV РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК

Глава 15. Закономерности и особенности археологии раннего железного века - 221

§ 1. Освоение способа получения и изготовления изделий из железа - 221

§ 2. Ранний железный век в контексте мировой истории — 223

Глава 16. Ранний железный век степной Евразии — 225

§ 1. Скифо-сибирский мир — 225

§ 2. Киммерийцы, скифы, греки и Передняя Азия — 233

§ 3. Савроматы и саки — 245

§ 4. Тагарская культура — 251

§ 5. Горный Алтай, Тува, Ордос в скифскую эпоху — 254

§ 6. Древнейшие государства в степях. Скифо-сибирский мир - особый тип цивилизации -260

Глава 17. Ранний железный век лесной территории Восточной Европы и Дальнего Востока - 266

§ 1. Культура населения лесного севера Восточной Европы — 266

§ 2. Культура племен лесной полосы Сибири и Дальнего Востока — 272

Глава 18. Начало Великого переселения народов. Гунно-сарматская эпоха - 282

§ 1. Гунны Забайкалья, Монголии и Северного Китая - 283

§ 2. Археологические культуры гунно-сарматской эпохи - 285

Глава 19. Искусство и мифология евразийского мира раннего железного века - 293

§ 1. Искусство скифской эпохи — 294

§ 2. Гунно-сарматское искусство — 301

Часть V АРХЕОЛОГИЯ ДРЕВНИХ ГОСУДАРСТВ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ, КАВКАЗА И СРЕДНЕЙ АЗИИ

Глава 20. Кавказ в раннем железном веке: территории, культуры, этносы и общества - 307

§ 1. Археология Урарту - 307

§ 2. Археологические памятники Кавказа в I тысячелетии до н. э. - I тысячелетии н.э. - 310

Глава 21. Археология античных городов Северного и Кавказского Причерноморья - 316

§ 1. Города Боспора — 319

§ 2. Ольвия — 322

§ 3. Херсонес — 325

Глава 22. Археологические памятники земледельческих районов Средней Азии I тысячелетия до н.э. первых веков н.э. - 328

§ 1. Географическая среда и культура. Великий шелковый путь - 328

§ 2. Археологические памятники древней Парфии, Бактрии, Маргианы, Согда и Хорезма - 332

Глава 23. Археология кушанского и раннемусульманского периодов Средней Азии - 339

Часть VI АРХЕОЛОГИЯ СЛАВЯН, ФИННО-УГРОВ, ТЮРОК И НАРОДОВ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА

Глава 24. Археология средневековых кочевников Евразии. Номадизм - 347

§ 1. Тюрки Южной Сибири и Средней Азии — 347

§ 2. Кочевники Восточной Европы — 357

§ 3. Народы русского Дальнего Востока в I тысячелетии н. э. — 368

Глава 25. Археологические памятники этногенеза и культурогенеза славян — 373

§ 1. Протославянские культуры — 373

§ 2. Восточные славяне в VI—VIII вв. — 381

Глава 26. Культура восточных славян периода Древнерусского государства — 392

Глава 27. Археология средневековых финно-угров, балтов, тюрок и др. этносов середины I начала II тысячелетия н.э. 396

§ 1. Археология балтов - 396

§ 2. Археология финно-угров и других этносов - 400

§ 3. Волжская Болгария - 407

Глава 28. Археологические и архитектурные памятники древнерусских городов - 412

§ 1. Древний Киев - 419

§ 2. Древний Новгород - 420

§ 3. Археология погибших городов Руси. Старая Рязань - 426

§ 4. Памятники Владимире-Суздальской земли. Археология Москвы - 428

Приложения - 435

• უძველესი კავკასია