<უკან დაბრუნება

• მ.ბრეგაძე - საახალწლო ტრადიციები საქართველოში
• შობა - ახალი წლის რიტუალები საქართველოში - გ.მერაბიშვილი

 

 

• ს. ჭანტურია - კვირის შვიდეულის ძველქართულ სახელდებათა შესახებ

 

 

 

• ნ.ალადაშვილი - "ჯვრის ამაღლების" თემა ქართულ ხელოვნებაში
• ზ.კიკნაძე - აღმოსავლეთ საქართველოს მთიანეთის რელიგიური სისტემის ქრისტიანული სუბსტრატი
• ზ.კიკნაძე - სწორფრობა
• ზ.კიკნაძე - ფშავისხევის საზოგადოებრივ - რელიგიური სტრუქტურა
• ზ.კიკნაძე - “ხანში ირემი მოვიდა”
• ზ.კიკნაძე - ჯვარ-ხატებში ქალთა მსახურების თაობაზე

• სასმისების მხატვრული ნიმუშები რაჭაში - ლ.ფრუიძე

• საქართველოს უძველესი მარნები

^{საგურამო, თადეოზ გურამიშვილის მარანი}

^{გ.ბარისაშვილი - ციხედიდის კოშკმარანი}

_{მესხეთის ტერასები}

_{ქართული ვაზის ძველი ჯიშები}

ტერასული მევენახეობა საქართველოში - გ.ბარისაშვილი

_{ქვევრის დამღები}

_{ქართული ვაზის ჯიშების ჩამონათვალი}

_{გ.ბარისაშვილი - ტერასული მევენახეობა საქართველოში}

_{ზედაშის კულტურა საქართველოში - გ.ბარისაშვილი}

_{ქვევრის სარქველი - გ.ბარისაშვილი}

^{გორა ნამოსახლარების ნახევრად ამოხსნილი საიდუმლო - ა.ცქიტიშვილი}

პირველი ქვევრი? - გ.ბარისაშვილი

ხევსურეთი

• ხევსურული თემის მმართველობის სისტემა - ვ.ბარდაველიძე
• ვ.ბარდაველიძე - ხევსურული თემი - სტრუქტურა და ჯვარისყმობის ინსტიტუტი

• დ.ბერძენიშვილი - ხარის კულტი წარმართული ხანის საქართველოში

• ზ.კვიციანი - რელიეფურჯვრიანი კრამიტები პეტრა - ციხისძირიდან

ქართული მეტალურგია

• გ.გობეჯიშვილი - ძველი კულტურის კერა რიონის ზემოწელში

• რკინის მადნები, ლითონის დამუშავება და ცივი იარაღის წარმოება საქართველოში
• გ.გობეჯიშვილი, თ.მუჯირი, გ.ინანიშვილი, ბ.მაისურაძე - მთიანი რაჭის უძველესი ბრინჯაოს წარმოების ისტორიისათვის

• ზ.მაისურაძე - ისტორიის ქვის ფურცლები
• დ. ჭითანავა - სიცოცხლის აღდგენა-განახლების იდეა "ქვევრსამარხებში" და ზედაშეს კულტურა

• გიორგი გიგაური - ფარული ნიშნების – სკრიპტოგრამების შესახებ
• "ხევსურების ქვის" პიქტოგრამა - ე.ქურდაძე
• გიორგი კოკოშაშვილი - სკრიპტოგრამული ნიშნები და ქართული ასომთავრული
• გიორგი გიგაური - განსაკუთრებული ნიშანი წერაქვულ დამწერლობაში

ქართული ტანისამოსი:

• ფეოდალური ხანის მხატვრული ქსოვილები (მ.კეცხოველი)
• თუშური ხალხური საფენები (ზ.მაისურაძე)
• ქართული ნაქარგობის უძველესი ნიმუშები (ქ.დავითიშვილი)

• ანა ჭეიშვილი - ბარონ დე ბაის მიერ გადაღებული ერთი ფოტოს შესახებ
• ბარონი დე ბაი - "აფხაზეთში. ერთი მივლინების მოგონებანი" (ფრანგულიდან თარგმნა და შესავალი დაურთო ანა ჭეიშვილმა)

მიწათმოქმედება საქართველოში

^{"გუთნისდედა". კარიტასი. ლ.ბიჭაშვილის ნამუშევარი, 15 წ.}

ქართული საცხოვრებელი ნაგებობანი და ხალხური ტრადიციები

• გარდამავალი ტიპის ნაგებობანი ქვემო და ზემო ქართლში (თ.ოჩიაური)
• დარბაზული საცხოვრებელი სახლი თრიალეთში (თ.ჩიქოვანი)
• ა.სოხაძე - ქართული დარბაზის დედაბოძი
• მთის საერო ხუროთმოძღვრული ძეგლები (ვ.დოლიძე)
• ი.ციციშვილი - საერო ნაგებობები: გვიაშუასაუკუნეების ხელოვნება
• ი.ადამია - ქართული საცხოვრებელი სახლების უძველესი ტიპები აჭარაში
• საერო ხუროთმოძღვრება (ვ.ბერიძე)
• გლეხური საცხოვრებელი სახლები (ვ.ბერიძე)
• ლ.სუმბაძე - ჩუქურთმა ხეზე ხალხურ ხუროთმოძღვრებაში
• გ.ჩიტაია - ლაზური ორნამენტი
• თ. ჩიქოვანი - გვირგვინიან-ერდოიანი საცხოვრებლის და ვიტრუვის კოლხური სახლის ურთიერთობისათვის

• ნ.რეხვიაშვილი - კერასთან დაკავშირებული საოჯახო რკინის ნივთები
• ცეცხლთან და კერასთან დაკავშირებული უძველესი წარმოდგენები ზეპირსიტყვიერი მასალის მიხედვით - ი.სურგულაძე, ქართული ხალხური ორნამენტის სიმბოლიკა

• მ.ქებულაძე - უნიკალური მინიატურა ქუთაისის მუზეუმის ხელნაწერში
• ნ.აბაკელია - მარადიულობასთან ზიარების მოტივი ქართულ ტრადიციაში
• ნ.აბაკელია - “ორნამენტიზებული” დრო და სივრცე საქართველოს ტერიტორიაზე დაცულ ბრინჯაოს არტეფაქტებზე

• გ.ჯალაბაძე - პურის ბეღელი და კოდი

• გელაზი (გ.ჩიტაია)
• ზეთსახდელები ქვემო ქართლში (ლ.მოლოდინი)
• ჭივჭაველი გუთნისდედა (გ.ჯალაბაძე)

• თამარ ადამია - "წმინდა ნინოს ცხოვრების" პარადიგმატული სახისმეტყველება. ხის სიმბოლიკა
• ნ.ფუტკარაძე - ბასკური საგაზაფხულო ფიესტა და ქართული ბერიკაობა - ყეენობა
• სვანურ ხალხურ დღეობათა საწელიწადო კალენდარი - ნ.წერედიანი.

 

 

 

ფოტოალბომის სრული ვერსია




*  *  *  *  *  *  *