<უკან დაბრუნება

Г. Гамбашидзе (Тбилиси)

ШТАМП ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ХЛЕБА (ПРОСВИРЫ)

С ГРУЗИНСКОЙ НАДПИСЬЮ ИЗ ДАГЕСТАНА

АКАДЕМИЯ НАУК ГРУЗИИ КОМИССИЯ ПО НАУЧНОМУ СОТРУДНИЧЕСТВУ СО СТРАНАМИ КАВКАЗА

АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КОМИССИЯ ГРУЗИИ

I АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ КАВКАЗА

Краткие содержания докладов

ТБИЛИСИ 1998

მადლობას ვუხდით ბატონ გ.ღამბაშიძეს დახმარებისთვის

Из Хунзаха (Авария) происходит в середние суженный, цилиндрический двухсторонный штамп из известняка, переданный ДГАЭ в 1986 г. хунзахским краеведом г-ном А. Казанбиевым.

h штампа=7,1 см; 1/3 часть в высоту обломана, также, частично, обе, горизонтальные стороны; на штампе следы огня; на склоне главной стороны высечены два креста ("греческий" и "лотарингский"), которые оканчиваются точками; кресты разделены двумя точками.

avers: d=9 см.; в середние глубоко (1 см.) высечены видимо квадратной формы часть (для "агнечной просфоры"); в ней, крест и негативно исполненый древнегрузинским шрифтом "асомтаврули" затитловинный текст:  ჂჃ ႵႤ Ⴖ`Ⴑ Ⴛ`Ⴄ - ju ke γ`sa ჳ`e "Иисус Христос Божий Сын"; на "антидорной" части фрагмент креста и затитлованные буквы, негативно исполненные шрифтом "асомтаврули" Ⴕ`Ⴄ -"Христос"; некоторые буквы оканчиваются точками.

reversus: d=8,5 см.; в середине глубоко (0,8 см.) высечены: видимо квадратной формы, относительно плохо обработанная часть (для "агнечой просфоры"), в ней крест и негативно исполненный шрифтом "асомтаврули" затитлованный текст: Ⴕ`Ⴄ ჂჃ ႻႤႶ - к~е ju ჳе γ - "Христос Иисус Сын Божий"; на "антидорной" части видны остатки букв. Отметим, что некоторые буквы "асомтаврули" и титл оканчиваются точками; над буквой Ⴖ - γ три точки.

Палеографическими данными хунзахский штамп датируется X-XI вв. Тексты аналогичны грузинскому тексту штампа просвиры из монастыря Св. Барлаама (Антиохия) и греческим текстом штампов из монастырей Панополисиса и Св. Свимеона и отличаются от византийской формулы -Иисус Христос Победа, что возможно объяснается распространенным в научной литературе мнением - до деятельности грузинских Святогорцев (XI в.) в Грузии существовала литургия иерусалимского толка.

Хунзахский штамп евхаристического хлеба (просвиры) еще одно подтверждение о глубокой распрастраненности в средневековом Хунзахе (Аварии) христианской религии и церковной литургии.

• ჩრდილოეთ კავკასიის ქართული ძეგლები